牛神父在向遗体撒圣水之所以说杨道公老师是真正的天主教徒，因为他遵守了耶稣提出的第二个条件：谁要做我的门徒，要背着自己的十字架来跟随我。

在创世纪第24章中，讲述了一个非常美妙的故事，那就是依撒格与黎贝加从相识到相许的故事。在这个故事中，黎贝加敢爱敢恨的形象淋漓尽致地呈现在我们面前，使我们不得不为这聪慧而勤劳的少女所折服。

教宗首先提到读经一《依撒意亚先知书》中的一段：“那一天，由叶瑟的树干将生出一个嫩枝，由它的根上将发出一个幼芽。…上主的神将住在他内。”

例如：圣人多明我·沙维豪，在他七岁的时候，被破例获准初领圣体，并写下他一生恪守不渝的志向；在十三岁的时候，听到鲍思高神父讲论成圣的道理后，就便坐立不安，决志要成为圣人。

当本堂李汉军神父用拉丁文唱响《天主经》，人们仿佛越过千年时空，回到了遥远圣洁的天主教弥撒礼仪，又像那时的民众在旷野中的祈祷，穿透黑夜与云层，赞美、感恩、祈求直达天庭。然后，全场用中文歌颂、祈求天主。

圣经中撒玛黎雅妇人的悔改，就缘于耶稣的智慧神目。

当天取自《依撒意亚先知书》的读经，列举天主直接提出要求，呼吁众人保护孤儿和寡妇，「停止作孽，学习行善」。

2月22日是圣灰礼仪瞻礼，教宗将于16时30分在圣安瑟尔莫大殿举行甄选礼并开始悔罪游行，约17时将到达圣撒比纳大殿，在那里举行弥撒并行降福礼、撒圣灰礼。

当玛利亚进入依撒伯尔的家时，依撒伯尔立刻大声呼喊说：“吾主的母亲驾临我这里，这是我哪里得来的呢？你是有福的，因为你信了天主向你说的话。”玛利亚信了天主的话。

教宗在要理讲授中解释耶稣与撒玛黎雅妇人的相遇（若四5-27），藉此事迹强调对话在基督徒生活中的重要性。教宗说，耶稣明知她是一名罪人，却还是聆听她，与她对话。