仁慈的天父求你恩赐每位基督徒,践行伯多禄宗徒说的:大家都该穿上谦卑作服装,彼此侍候,因为天主拒绝骄傲人,却赏赐恩宠于谦逊人(伯前5:5)。
主内恩人,您的爱心与善行,使我想起芝加哥教区伯纳定枢机曾为一尊没有了腿和手的苦像所写的一段话:看这尊苦像,耶稣已经没有腿不能走在加里肋亚,他也没有了手,不能抚摸病人,治愈他们,我们就是他的脚、他的手,通过我们
斐理伯对他说:主!把父显示给我们,我们就心满意足了。耶稣回答说:斐理伯!这么长久的时候,我和你们在一起,而你还不认识我吗?……你不信我在父内,父在我内吗?
3个星期后,也就是2005年4月27日,他在圣伯多禄广场举行当选为教宗后的第一次公开接见群众活动,向大家解释了他取本笃为名的原因,并说,在他的故乡巴伐利亚,这位西方隐修生活之父是多么地受爱戴。
耶稣和他的门徒起身,往斐理伯的凯撒勒雅附近的村庄去,在路上问自己的门徒说:“人们说我是谁?”他们回答说:“是洗者若翰;也有些人说是厄里亚;还有些人说是先知中的一位。”
一如耶稣对西满伯多禄说:“划到深处去,撒你们的网捕鱼吧!”(路5:4)。西满因整夜劳苦,毫无所获而忧伤,他以自己多年的经验无法寻获鱼群。
藉他的渴望他使用了伯多禄,召选了保禄,藉着一代一代得着基督渴望的人,一直延续到今天,今天我们也是蒙选来实现他救世渴望的人,感谢天主时常使我们在基督内参与凯旋的行列,并借我们在各处播扬认识基督的芬芳。
伯多禄回答说:“你是默西亚,永生天主之子”(玛十六15-16)。这个回答不是来自血和肉,不是人的决定,而是来自天主的启示。神父进而解释说,这不是集体的,而是个人的回答。
伯多禄宗徒继承人,即教宗的最高使命是成为在教会内信德合一与共融的永恒及有形可见的原则与基础。这个使命界定了国务院的性质是做教宗的秘书处,做他运行和直接的工具,以便从事众多日常和例行的事务。”
这幅圣像原本是在梵蒂冈旧的圣伯多禄大殿内的湿壁画,七世纪就已广受敬礼;后来在兴建新的圣伯多禄大殿时,这幅圣画由教宗额我略十三世于1578年迁至额我略小堂。