那几年的每天晚上，我们家都不看电视，我们三口人都在看书学习。妈妈真的变了，性格变化最大，不再那样急躁了，也许看的书多了，讲起道理来一套一套的。

我心头一震，一股怒气从心底燃起，但我仍旧什么都没说。“颠西西的，寡娃子”她用方言骂了句，将心中的怒火稍稍平息。

（路16：10-11）教宗最后强调指出：“基督教导他的门徒什么是使用金钱和物质财富最好的方法，那就是与穷人分享这些钱财，为了天国而获得他们的友谊……金钱本身并不是不义的，但金钱比其它任何东西更能使人盲目

在路上时，我们大家都还在不停的猜想，用什么方式来庆祝圣母升天，可是到了教堂一看，我们都愣了，教堂里的跪凳都按同心圆形的围绕着上主的祭台，我们一时想不到这是做什么仪式，这时河北来的沈修女告诉我们，这叫泰泽祈祷

地下奇迹已经形成了（参阅27节），有一种异乎寻常的发展，但我们看不到，需要我们耐心等待，同时必须继续照顾土地，浇水并保持它的干净，尽管在表面上似乎看不到什么。天国也是这样。

天主的确临在祂的子民中间：但不是住在四面墙内，而是因为祂以人的身份生活在人群之间。这就是耶稣的新意。在西默盎和亚纳年老时，发生了改变世界历史的新事。一方面，玛利亚和若瑟惊奇他们所听到的（参阅33节）。

耶稣说了什么？“去吧，你的信德救了你。”（52节）巴尔提买看见因为他相信，相信基督是他眼睛的光明。上主观察到巴尔提买如何看他。我如何看待一位乞讨者呢？不认他。我看待他犹如耶稣所行的吗？

这里强调天主的慈爱与信实，祂没有忘记义人诺厄和他照顾的所有生物。问2：水是怎么退去的？答：天主使风吹过大地，同时关闭了“深渊的泉源”和“天上的水闸”，雨也停了，水就渐渐退了。

后来，我们上铺的一位大姐加入了我们的谈话。

看到名川大山上的寺庙香烟缭绕，那是参拜者在烧钱，寺庙那些所谓贫僧在笑纳这些人的钱财。有一疑问，现在还有粗茶淡饭，视钱财为粪土的贫苦僧人吗？