正好在这些年间，卡佩斯特拉诺的圣若望也到了这座城市，他以自己的圣德生活和热情的宣讲吸引了许多青年追随亚西西的方济各。西满当时也凭着年轻人的热忱，在1457年要求进入斯特拉顿的方济各会院。

九品天神圣堂一度失火，后来由意大利建筑师卡洛内（C.Carlone）重建于公元一六六二年，属于巴洛克风格。圣堂正面有一个大的阳台，公元一七八二年教宗庇护六世曾在这里降福维也纳群众。

乐团与合唱团的指挥分别是奥莱格•卡埃塔尼（OlegCaetani）和埃里娜•甘巴里尼（ErinaGambarini）。　　

　　耶稣会神父保禄•科蒂尼奥（PaulCoutinho,SJ）在《你的天主有多大？》（HowBigisYourGod?）

当然，这一观点也并非空穴来风，而是在详细比对国内外，天主教会内外，以及2006年发表在乔瓦尼•科科（GiovanniCoco）的《圣座与满洲国（1932-1945）》（SantaSedeeManciukuò

答：虽然科辣黑和他的党羽明显是因挑战天主的权柄而遭毁灭，百姓却仍盲目不明天主的圣意，把天主的惩罚归咎于梅瑟和亚郎，认为是他们在搞权谋，致使同胞遭灾。

天主的爱自我彰显，如同在旅途中父亲带领自己的儿子一样（参申1,31）。以色列以陈述天主的恩惠来宣认信仰，它陈述天主如何介入来解救并引领祂的子民（参申26,5-11），以色列世世代代传述上主的作为。

我们想到梅瑟向以色列所说的话：“在旷野里，你也看出上主你的天主在你所走的长途中，携带你们，如同人携带自己的儿子一样，直到你们来到这地方”（申一：31）。若瑟以同样的方式，终其一生担当父亲之职。

（申11：18—20）因为人的本性善忘，容易离开真神，所以天主叫人用各种方法牢记他的话，不但把经文穿戴在自己身上，还要彼此谈论并写在门框和门扇上，为了提醒别人，更重要的是要我们将神的话存记在心里，留在意中

细读《圣经》，可以看到自创世纪到默示录里，不要怕(谷6:50)、不用怕（申18:22）、不用害怕(耶46:27)、不必害怕（多12:17）、不要害怕（玛28:10）的字眼出现多达117次，其中不要害怕就出现