富人要求亚巴郎打发拉匝禄去警告他那些仍然活着的兄弟。但亚巴郎回答说：「他们自有梅瑟及先知，听从他们好了」（路十六29）。

达味和撒乌耳的故事一直在人类社会中不断重复，在教会团体内重复，也在今天的中国教会中以不同的方式出现。

或是天主希望人类都学希伯来文及电脑游戏，为使他藏在圣经密码中的预言发挥功能？但是用希腊文写的新约圣经，价值不会低于用希伯来文写的旧约圣经。

当天使嘉俾厄尔报告她要怀孕生子时，她曾以她不认识男人表达出她的疑问，而天使向她说，她将因圣神的德能而怀孕，无损于她的童贞，她要生的儿子将成为至高者天主的儿子，是拯救人类的默西亚。

教宗指出人类共同存在需要有一个具粘合性的基础，否则人类就会变得十分个人主义化。宗教就是成功社会生活的一个基础。

他们最害怕的，是因为穷，而被整个世界隔绝，被整个世界遗忘，被从人类中驱逐出去。换句话说，他们最害怕的是这个世界的冷酷。这种冷酷，会无情地剥掉他们仅有的一点尊严，无情地灭掉他们的最后一盏希望之灯。

天主不但因为爱而造生人类，且在人类犯罪后，仍无条件地深爱我们。因此，祂打发了祂的独生子主耶稣降来人间，并彻底地牺牲自己的生命以拯救普世人类。　　

我们注视耶稣已经改变的身体的光荣伤口，就能够了解痛苦的意义和价值，也能够减轻这些日子继续在使人类流血的许多伤痛。

我们希望立法者、政府官员、以及医疗健康专家，能够意识到人类生命的尊严以及我们同胞的家庭根基，将维护其以免遭受堕胎与安乐死的可怕罪行；这是他们的职责……我们应该致力与圣体圣事共融

这种生活的品质来自于人类精神生活面临无数次危机，来自于我们纯粹精神生活的力量———它在你的心智上成长起来，此时的纯粹信仰，已经从世俗生活的乏味脱离出来。