神父在讲道说：“今天确实是苦难的日子，但这苦难中也有喜乐，因为耶稣的受难至死不是结束，而是新的开始，把我们从罪恶中解救出来，使我们从黑暗走向光明。

关于“我们与耶稣相遇”，“我们每个人都可以说很多：不是要做别人的老师，而是要与别人分享那些独特的时刻，即：我们感觉到生活的主和祂的临近，祂点燃我们心中的喜乐或着擦干我们的泪水，祂传给我们信心和慰藉、力量和热情

他强调利玛窦不是一个“单枪匹马的伟人”，而是扎根于教会的一个形象。香港主教周（StephenChow）枢机则从利玛窦神父的经历出发，讲述了新中国的发展与天主教会的关系。

潘老师特别强调:学《圣经》一定要带《圣经》，而不是靠手机。

当留在自己国家生活的权利得到尊重时，向外移民就成了一种选择，而不是一个被迫的决定。圣座常驻联合国观察员最後指出，全球半数以上的难民、强迫移民和国内流离失所者是由冲突和暴力所导致的。

教宗解释道：「怜悯不是丢块铜板在其他人手中，连眼神接触也没有。相反地，怜悯是接近他人的苦难，并且与他感同身受。」

他们——不是所有人——举止如腐败的人，滋养一种社会和宗教系统。该系统内占据优势是习以为常的，尤其对待最没有反抗能力的人，他们行不正义，自己却逍遥法外。

宽恕、赦罪是圣宠，不是夺得而来的。牟利没有任何意义。天主宽恕的经验通过一段旅途而来：朝圣、跨越圣门、宣认信仰、爱德善功。宣讲意味着天主来与你相遇了。”

教宗指出，对于所有踏上有意义的旅途的人来说，疲倦是家常便饭，消除如此疲劳的方法不是休息，而是“成为希望的朝圣者”。教宗在文告中邀请青年全然拥抱生命，切莫停滞不前。

“我们不是生来就是基督徒，而是在天主圣宠的触动下成为基督徒”。教宗最后祝福在场众人，说：“在磨难中，在孤独和枯竭的时刻，在误解和辛劳时，愿你们的心灵能扎根于上主。