本届欧洲童军聚会的格言是「预备上主的道路」（谷一3）。在晋见教宗以前，与会童军跟随圣人的足迹走向罗马，在旅途中「感受到内心的自由」。

在初期教会团体内，“爱是生活的形态，但这不是言词上的爱，不是虚情假意的爱，而是行动上和相互帮助的爱。具体的爱正是让爱具体地实践出来”。

你们可在一切事上彼此争吵，思索一下在厄弗所发生的事，那些人是怎样争吵的！但他们都很了不起，是圣神最终让他们说出：‘玛利亚是天主之母’。”

教宗对与会主教说：「很多人陷入暴力的漩涡，以及种种要求和不断互相指责的恶性循环，但是上主渴望我们成为爱的福音的温和播种者。」应当遵循的道路是「祈祷、谦卑和爱」。

此外，会议上也谈到经济循环模型、环境权，以及亚马逊地区日益增长的传播文化。在这方面，与会者赞赏天主教媒体，重视对「本地传播者」的培育，以增进当地团体的叙事能力。

然而，有时我们会拒绝上主的邀请，就像诺厄时代的人们那样，当某件令人震惊的事情即将发生时，没有人投以关注，因为众人只顾吃喝。生活只求满足个人所需，不再期待某个人的到来，一心只想为自己添置物品。

当时，贝尔格里奥写道：「灵性分辨意味著勇敢地在我们人的面容上看见天主的轨迹。」菲奥里托神父终其一生如此奋斗。

上主的宽恕揭开这层阴暗又漆黑的面纱，重新赐给我们新光。当前的四旬期是个珍贵良机，我们能在这段时期亲近上主，恳求祂的慈悲。慈母教会向我们展示了祂慈悲的各种形式」。

愿上主触动他们的心灵，使他们改过向善。」在圣周三这天，教宗的弥撒讲道著重于犹达斯出卖耶稣的事迹（参阅：玛廿六14-25）。

往往是上主亲自在我们心中播下不安的种子，让我们前去与祂相遇，寻找祂。在这层意义上，这是个重要的成长时刻。再者，内心的安宁也等同于安逸的良知，而非真正的人灵救赎。