因此教宗指出，耶稣被领到旷野是为了在他开始公开传教的时候，接受魔鬼的试探，教宗说：耶稣必须揭露和拒绝魔鬼所提议的默西亚的虚假形象。

无独有偶，今天的我们和当年的民众及宗徒们一样，充满期待地寻找并追随了这位叫耶稣的救世主、默西亚后，他却告诉我们说：谁若愿意跟随我，就该弃绝自己，背着自己的十字架来跟随我（玛16：24）。

换句话说，默观与行动，即圣本笃所教导的祈祷与工作，在我们基督信徒生活中必不可少。

的问话说：你是默西亚，永生天主之子，对这个答复耶稣说：你是伯多禄（磐石），在这磐石上，我要建立我的教会。

我们通常把领受这件圣事，称作领受共融：意思是藉着圣神的能力，参与圣体宴席的行动以唯一且深刻的方式使我们与基督契合，让我们在此刻预先品尝与天父的圆满共融，这是天国宴席的共融，在那里，我们将与诸圣人一同怀着喜悦，面对面地默观天主

（默15：4）其实，天主要我们敬拜和赞美他，应该完全出于爱、感恩和欢喜。敬拜天主是享受天主和爱天主，当我们为天主的光荣而生活时，我们所做的每一件事就能成为敬拜和赞美天主的行动。

默想出一种高度，一种人生价值的高度，把自己当成一本未写完的书，在字里行间用主的启示去实践得救之法。

圣多默教导说，弥撒是加尔瓦略的牺牲在祭台上得以更新，每一台弥撒都给人带来与十字上的牺牲同一的益处。金口圣若望：“弥撒与加尔瓦略的牺牲有相同的价值。”

此外，我也记得在那值得纪念的几天，在科隆、波恩和杜塞多尔夫的一些圣堂里面，都举行了整天二十四小时的朝拜圣体活动，有许多青年参与，他们在一起发现了默观祈祷的美妙！”。

90分钟的圣诞晚会，90分钟的福音传播，我们救主默西亚降生给人所带来的光明、希望和幸福全都播洒在各位游客的心中，让他们欢度平安夜，让他们难忘揭西县京明温泉度假村圣诞这个美好难忘的平安夜。