圣纳爵他常以全神贯注的敬礼来举行弥撒。有一天，他的助手看见一道火光围绕他的头，去扑灭它时，才发觉那是超性的光体包围着圣人的头。小品真福方济他多年忍受严重的脚痛，任何一个动作皆带给他强烈的痛楚。

回到纳匝肋后，她日夜辛劳地呵护着耶稣。在耶稣传教的日子里，她服侍在耶稣身旁。尤其是她在耶稣最后的一刻，陪伴在耶稣的十字架旁，目睹自己的亲生独子承受极刑。

在科隆的体育场，科隆的总主教迈斯纳枢机在揭幕礼弥撒中这样向在场的青年们说：“我们和两位教宗一起举行这世界青年节第一天的活动，先教宗若望保禄二世从天上陪同我们，教宗本笃十六世在地上陪伴我们。

有一位对圣神同祷运动研究有素的麦克道纳尔（KilianMecDonnell）说：他观察天主教的圣神同祷运动对于教会的组织、权威，反而更加尊重，天主教的圣神同祷运动并没有过去所讲的“地下教会”的现象。

可是到了公元前153年，叙利亚王德默特流却一反过去的传统，立约纳堂为大司祭及民间首领（加上10：15－21）。撒杜塞党人心中当然十分不服，但畏于强权，只有敢怒而不敢言，等候时机的来临。

童贞圣母玛利亚告诉我们：‘你们要组成有如纳匝肋圣家的团体，度谦虚、纯朴和赞美天主的生活’。

方剂各·沙勿略乃西班牙人，年轻时获文学与哲学博士学位，后来结识耶稣会会祖依纳爵，不久晋升神父，成为首批耶稣会士。

的真假，是不可低估的，在别人看来，我们的信仰如果起不到规范自己生活行为的作用，我们虽有信仰，但在装腔作势，我们虽然进堂祈祷，但在做戏；如果我们真正地起到了“光和盐”的作用，不用说，我们的形象就是上主悦纳的形象

东方礼科普特教会罗马和都灵的主教巴纳巴•索利亚尼在梵蒂冈岩洞宗徒之长的墓前举行了一台弥撒圣祭，弥撒当中用阿拉伯语诵唱的古老礼仪曲调在梵蒂冈岩洞内外回响。

圣额我略．纳齐安泽诺也说：‘天主降生为人，目的在亲自体作人的滋味，真正体会贫苦的生活’”。