米廖雷总主教强调指出，世界上许多地方平民不仅遭受战争的暴力，而且平民被任由当作工具以达到政治或军事目的。政治和军事理由超过对人和群体尊严与权利的基本尊重。

教宗用主日弥撒天国喜宴的比喻，描述应邀参加筵席的人被不同的利益吸引而拒绝受邀。于是，为儿子准备喜宴的国王另寻宾客填满座席。教宗说，人类应自由地回应天主慷慨的邀约。

当地近半个世纪没有教堂，原教堂被破坏后，地基上是一片废墟。本堂刘志伟神父和冯美蓉、周荣芳两位修女，经过很多努力及各级领导的支持，克服了种种困难，终于有了今天的大凉亭天主堂。

在参观中，王院长介绍有一位女性流浪街头，双脚冻伤严重溃烂，面临截肢，被一教外人士送到养老院，这位好心人还把她的遭遇发到河北论坛网上，呼吁社会给与帮助。

现有的唯一副本被保存在华盛顿美国国会图书馆。“西班牙语和他加禄语版本的天主教教义”是用地方语言所写，并在菲律宾出版的第一本书。这个1593年的版本是具有该国特色字母的最初证据。

满堂的教友望弥撒陶神父首先欢迎外国朋友来桂林与当地教友一起庆祝耶稣的升天；接着，在讲道中指出，“耶稣为了人灵的得救甘愿被钉在十字架上，三天后复活，四十天后告别了尘世升天了。

入殓礼之后，灵柩随后被运往设立在国会正门前的正式灵堂。据悉，韩国政府19日决定为前一天去世的前总统金大中举行规格最高的国葬，以彰显这位诺贝尔和平奖得主为国家发展、民主化与朝鲜半岛和平作出的贡献。

村民们在这次庆典中，被天主教教友的热情和活力所感动，对天主教会有了更进一步的认识与了解。

公众舆论并不欣赏他们的极端做法，佛教徒们更努力‘消除此类诅咒’；重新按照佛教礼节净化了被染上了鲜血的政府所在地及总理府”。

3月14日早上7点半，朱伟华修女的遗体被送回到教堂。上午弥撒后，赵宁科神父、王伟神父、张称扬神父、刘永昌神父为老修女摆了安所，全体神长教友为朱修女祈祷送别。