基督活着，他与我们同在。教宗的话揭示复活节的意义及基督徒的内在生命力。主复活了，赐给我们超性生命的活力，使我们在他内生活，获得新生。雍学明、吕月兰教友表示，学习教宗文告很感动。

为此“堂区更新的第一个支柱是与基督相遇”，第二是“召唤”所有的人、陪伴他们、也派遣他们。堂区团体被召叫成为“家庭”，特别是成为以圣体圣事为核心的“基督的家庭”。

23日，白宝红神父与熊印秀等教友驱车前往温圳敬老院、张公镇敬老院和罗溪镇敬老院看望慰问老人们，向他们宣扬耶稣诞生的喜讯，把基督的爱传给他们。

包括印度主教团在内的14个基督信仰团体支持这一上诉，要求让基督徒享有与其他宗教信徒同等权益。最高法院已经受理。迄今为止，印度法律上承认的宗教信仰是印度教、锡克教、佛教。

石家庄北大街天主堂的神长教友们在疫情面前，积极实践基督爱的教导，本堂李志毅神父组织堂口教友筹集善款2万元，通过进德公益向武汉灾区传达关怀送去爱心。　　

在圣人逝世一千六百周年之际，这些引自圣热罗尼莫纪念日集祷经的话，［1］为我们指出了一条不可少的途径，好认识这位教会史上的巨擎和他对基督的深爱。这爱有如一条满布支流的大河，永不言倦。

教宗说：“愿上主支持为中东地区的对话和弟兄情谊所做的一切努力，那里是基督信仰诞生之地，尽管遭受着苦难，基督信仰仍然存在。愿上主始终赐予那些可爱的百姓刚毅、坚靭不拔和勇气。”

世界基督教协会保证为那些失去挚爱的人，以及在灾区工作的许多人和基督信仰教会祈祷。

菲律宾南部棉兰老岛省政府，向长期积极致力于推动基督信仰和穆斯林团体之间相互理解的地方天主教会团体表示“钦佩、尊重和赞赏”。

虽然传来这个好消息，那里基督信徒受迫害的情况仍然令人担忧。基尔库克的萨科主教也向宗教新闻社说，基督信徒无法继续在巴格达和摩苏尔生活了。那里没有政府，也不再有秩序。