最后，前圣座新闻发言人强调我们欢迎有助于我们在数码世界中善度教会生活的各种工具，在当今世界中打一场好仗。

最后，教宗再次引用春天的比喻说，春天使我们变得强壮以便结果、善行开花，善度基督信仰的生活。

信德网讯为夯实信仰基础、善度慈悲禧年，西安南堂于2016年4月30日至5月4日，在堂区综合楼二楼多功能厅举办了为期5天的圣经学习班，特邀祖籍安徽的潘老师主讲，来自西安城区各堂区的百余位教友参加了此次学习

你们的慈悲善工就是治癒病人，因为福音格言说：‘病人，你们要治好’（玛十8）。愿你们能体现出慈母教会垂顾与呵护弱小者的形象。

本活动的目的是为了更好的使堂区与普世教会一起善度慈悲禧年，使慈悲不再只是抽象的概念或词汇，而是具体的实施与行动。

亚巴郎的一席话解读了整个比喻，指出赏善惩恶是为了弥补现世的不义。当拉匝禄还在富人门前时，富人有得救的机会，但现在他已经陷入不可挽回的地步。

教宗表示，我们应锲而不舍地敲天主的心门，明认我们所求得的善不是因奇迹而来，而是天主的恩典，甚至远超过我们所祈求的意愿。祈祷是慈悲的源泉，信德的力量。藉着向天主的恒心祈祷，我们才能加固信德。

相反地，法利塞人却是堕落的典范，因为骄傲折损各种善工，使祈祷变得空洞，远离天主和他人。法利塞人恰恰是堕落者的典范，他佯装祈祷，却只会照着镜子来炫耀自己。他是个堕落却佯装祈祷的人。

他为在场的许多年轻司铎和修女提供了善度司铎和修道生活的建议。教宗从《依撒意亚先知书》中关於苗芽的章节谈起，论及信德生活和为天主的服务。

我们切莫自我封闭在自己的「小世界」里，一意孤行，因为「当一个民族、一个宗教或一个社会成了一个『小世界』时，它就失去自己最美好的部分，陷入傲慢的思维，即『我善你恶』的思维」。