还有一位女教友说：“我儿子读初三了，整天玩游戏机、玩手机，迷恋于网络，不做作业，上课无心听讲，成绩在班里是倒数。

当父亲工作遇到不顺利的时候她就是女诸葛，给父亲出谋划策。当结束一天的工作后，坐在炕上的时候她疲惫的身影是我这一生都不能忘却的身影。

加泽拉神父举例说：“一位加拿大的女学者写信给我说，‘今天晚上我要为你祈祷，这是我多年后第一次祈祷。’请看，这也是传教。”疾病、痛苦、恐惧和孤独向我们提出挑战。

她说：「所以，卡农族的女教友意会到耶稣诞生的情形，因为这与本族传统习俗相似。」包括天主教徒在内的卡农人，至今仍然遵循这种生育传统。扬甘杜尔是马老奇总教区圣德肋撒堂辖下的八个传教站之一。

八十年代末儿女双双出了国，儿子去了荷兰，女儿旅居英国，老两口成了留守老人。前几年，阿姨的老伴儿也先她而去了，可想而知，阿姨的生活会多么孤独。

参与预防自杀运动的一名女教友，曾试图自杀。她说，「很多问题一下子压下来，使你无法理性思考。你甚至忘记孩子及信仰。有一天，我试图卧轨自杀。当我正想跳下时，有人阻止并救了我。」「我回家后还试图割腕自杀。

教宗列举了几位知名的女艺术家，例如：弗里达·卡罗（FridaKhalo）。教宗最后邀请在场众人把耶稣的一个提问放在心里，即：「你们出去到荒野里，是为看什么呢？看风摇曳的芦苇吗？

让他们记得女人和男人都是被造物主所创造的，按照平等的尊严和不同中的互补，使他们能彼此帮助，成为同伴，有同样的尊严和成长的挑战（参阅创2：20-23）。

教宗降幅了广场上的人们，并通过现代的高科技同样的祝福了对此关注的全球信友们，他特别的指出他的祝福同样给予全球的信友，为所有的男信友和女信友最好的福祉而给予他的祝福。

早晨弥撒结束后，修生们出了堂，我利用这段时间，一个人默默地拜苦路。这是平时团体祈祷所从来没有过的心灵感动。有几次，我的心痛到了极点，泪如泉涌。