教宗首先指出，蒙天主拣选的门徒如同圣母玛利亚那样，毫无功劳，白白地蒙受拣选，因此也要效法圣母玛利亚的韬光养晦，一生善尽门徒本分。

教宗感谢全体医护人员，指出他们不仅治疗疾病，也「陪伴」许多人的伤痛，耶稣的同在则对他们的工作大有助益。此外，教宗强调，「儿童是耶稣锺爱的对象。

问：关於我们的行为对受饥饿之苦的人的影响，教宗方济各在最後一次接见联合国粮农组织与会者时已清楚指出，他为很大部分的农产品没有用来解决饥饿者的迫切需要感到不安。答：这里存在着相反的市场动力。

这份联合声明指出，人类造成的气候变化是经过科学验证的现实，人有道德义务予以决定性的遏止。在这个基本道德领域中，城市发挥关键作用。

今年为朝鲜半岛祈祷的祷词指出，周围强权的利益70年来不断威胁整个地区的和平，日本等国总是「在这危机上搧风点火」，不停进行军备竞赛，签署军事合作协议。

枢机指出，人们因「战争、冲突和恐怖主义」而丧失希望，但教会是「人类的希望」，因为「基督始终与我们同在」。「倘若没有人关心你，基督时时与你在一起。若人们忽略你，基督刻刻与你同在。

帕罗林枢机还指出，在东帝汶的新福传道路上，耶稣是榜样，灵肉荣升天堂的圣母玛利亚是希望与安慰的标记，因为这告诉我们，我们也可以像她那样永远留在耶稣身边。

枢机指出，我们必须本着自己的信仰重新考虑为照料‘共同家园’，我们的地球所应尽的义务，因为光提出纯粹技术上的解决之道还不够。若人类失去行走的方向，技术也解救不了世界上的严重问题。

面对移民现象有被遗忘的危险，教宗指出移民与难民的悲剧是质问我们的一个现实。他在慈悲禧年诏书《慈悲面容》中强调：我们不可流於贬抑人性的无动於衷，或一成不变的日常任务，导致我们发现不到新事物！

坎塔拉梅萨神父在礼仪讲道中指出，人类对大自然的粗暴管理、对《创世纪》中记载的你们要充满大地，治理大地，管理一切受造物的错误理解，是造成目前生态危机的根本原因。神父解释道，管理并不意味着剥削。