因此，我们应心灵纯朴，同基督工作，事事处处看到圣父的爱，时时刻刻寻求圣父的光荣。

基督徒应开放于圣言的宣讲以及欢迎弟兄姊妹。这就是为什么“厄弗达”，这个“开了吧”，是邀请我们大家开放自己。甚至在福音的结尾，耶稣把祂的福传渴望托付给我们:去吧，去照顾，去宣讲福音。

接近穷人的痛苦教宗最后表示，作为基督的门徒，我们应借助圣神的力量在世界上播撒希望。“即使一个封闭世界的阴影变得浓厚，我们依然能够而且必须点燃正义与团结互助的光”（参阅：《众位弟兄》通谕，9-55）。

我们也应效法玛利亚玛达肋纳，在哀痛和被遗弃的时刻聆听复活的耶稣呼唤我们的名字，满怀喜乐地去宣报说：我看见了主！（参閲：若廿18）。我的生命改变了，因为我看见了主！现在的我与从前不同了，我成了另一个人。

教宗阐明，「唯有在基督的复活中，我们每个人的命运才会在永恒的无限视野中找到其应有的位置」。

借着禧年，今天的圣堂祝圣奉献礼仪，从此开始了我们丰盈的信仰生活，我们应常怀感恩之心，善用这座圣堂，常常祈祷、赞美感谢天主，从此也将更加激发我们的信德、建树我们的教会、传扬主得救的福音，借此也使我们心灵的圣殿永葆圣洁

但重要的是，我们应始终铭记，在天主的眼中，我们虽是尘土，却是珍贵的，终将获得永生。

这并非应付出的代价--因天主的宽恕是白白赐予的--而是渴望师发爱他的那一位天主。匝凯做了一个他没有义务的承诺，但他这样做是因为他明白这是他爱的方式。他结合罗马关于盗窃的立法和关于补赎的拉比法律。

现在大禧年已经结束，我更觉得应义不容辞地指出，大公会议是廿世纪中赐给教会的一大恩宠：我们找到了一个稳当的指南针，在刚开始的这个世纪中指引我们方向。

1931年10月起，日本侵略军势力不断向黑龙江地区深入，大批难民不断涌入齐齐哈尔教区的教堂，英贺福主教告诫教区内各天主堂神父，在教堂上悬挂起瑞士国旗，秉承天主之爱，在遵守国际公约的基础上，发挥人道主义精神妥善安置