在我看来，这些情况可以在马尔谷福音的章节中找到答案，这里两个故事相互交织：一个是生病在床且濒临死亡的12岁的女孩儿；另一个是曾经患血漏病长达12年之久的妇女，找耶稣寻求医治（参谷5:21-43）。

这是教宗就职以来首次举行的擢升礼，他共任命了19位新枢机。　　教宗要求新枢机在精神上关怀遭受歧视和迫害的教会团体与信徒，为他们祈祷，使他们能坚强信德，以善待恶。

前一天，他在埃尔比勒（ErbilI）难民营主持了复活前夕守夜礼，圣座驻伊拉克大使林瓜（GiorgioLingua）总主教与他一同探望了难民。

开幕当天先举行感恩祭，内设供奉圣经礼，鼓励终执的使命是要为圣言服务，及聆听圣言。

亚历山大天主教科普特礼宗主教伊萨克•易卜拉辛•希德拉克（IsaacIbrahimSidrak）一同共祭弥撒，公开表示与伯多禄继承人在教会内共融。

我们知道亚洲的福传事业经历了不同的阶段：第一个阶段是所谓加色丁礼的亚述人的传教，他们的出发地正是亚巴郎远行的起点。试想，大约在公元1000年的时候，这个加色丁礼教会甚至已经抵达蒙古、印尼和印度。

一位英国出版人──玛公·梅哲礼（MalconMuggeridge），他本来没有信仰，但在见过德肋撒修女后，被她那种基督徒的芳表所感动，而皈依了天主教。

次年，他写信给了由阿伦．谢雷(GeorgeAlencherry)枢机领导的叙利亚玛拉巴礼天主教会（Syro-Malabar），以及他的卡拉拉辛格图主教(JosephKallarangattu)。

此外，尤其要重振“促进礼仪和牧灵的服务”。到目前为止，这项服务由圣伯多禄大殿咏祷司铎担任，他们主要在主日和庆日提供服务。该规则将于今年10月1日生效。

当天上午9点，在乌兰巴托的中央广场，即苏赫巴托广场，将举行正式欢迎礼。随后，教宗将于9点半在国家宫礼貌拜会蒙古总统呼日勒苏赫。