那是因为：基督的复活一次而为永远地使始料未及的成为可能，打开了“开了无人能关的门”（默3：8）。人类虽不是常常意识到，却渐渐开始认识到：历史并不是循环往复，而是朝着一个特定的方向前进。

让我永不把注意力放在自己身上。我只愿按照那在我内的祢而行事。主，我是祢的，我愿意在祢内获得生命。我愿意承行天父的旨意。赐我抛开世俗的力量，让祢运用我整个人。帮助我按照祢所想的而行动。

在牛年春节即将到来之际，新派武侠开山鼻祖梁羽生竟于2009年1月22日在悉尼去世，从此天人永隔。惊闻噩耗，文友莫不伤心悲痛。梁羽生，原名陈文统。1924年生于广西蒙山县。

神父们的一生都是在追随耶稣，成为祈祷的人，分享耶稣的救恩使命，度着永为司祭的奉献生活、做主代言人的先知生活、成为善牧（君王）的服务生活。

4月10日上午，中国天主教主教团副主席、省天主教教务委员会主任杨永强主教带领全体驻会人员在驻地会议室举行圣枝主日“赈灾捐献日”捐款活动，大家纷纷慷慨解囊，共捐款2300元。

礼仪不是人所拥有的某些财产，而是通过积极的参与“学习和庆祝”；礼仪不是一个仪式的问题，而是基督的奥迹，基督一次而永远地启示并实现了圣化、祭献和司祭的奥迹。这是以心神和真理朝拜天主。

8月5日，上海浦东新区周浦耶稣圣心堂贾晟永神父为京津冀水灾奉献2000元，神父说：“北方地区的水灾牵动人心，为赈灾尽一份绵薄之力，希望受灾的同胞早日走出困境。”

在主日福音中，耶稣预示了最后的审判（参阅：玛廿五31-46）：高坐在宝座上的君王把聚在祂面前的万民分成“蒙祝福”和“可咒骂”的，并给每个人颁授奖赏或施以永罚。那么，君王是依照什么准则将万民分开的呢？

要达到这个终向就得借着爱、知识以及修德行这三道来自天主本性的光线，永续不停地向善的目标前行，就像面对着一道走廊前进一样”。

这个世界不是我们的家，我们都需要时刻准备自己，随时预备回天上老家……”1月16日中午，噩耗传来，陈主教永远地离开我们走了。