祂首先引用《圣经》说话，而非展开闪电般的征服战。教宗解释道：真正的希望永远不是廉价的，它始终经由失败而得。不受苦的希望，甚至连希望都算不上。

这一符号来源于《新约圣经》中的一段经文，但也可见于基督徒地窟中：它是面对死亡时希望的象征。尽管暴力和死亡笼罩着我们，尽管恶行日复一日地环绕着我们，但我们坚信希望绝不令人失望，这意味着善必将战胜一切。”

圣经中的另一位人物、古圣若瑟，也是在梦中领会天主的圣意。那么，耶稣的鞠养之父大圣若瑟在睡梦中看见什么呢？

好多人也是在除旧迎新之际依然固我毫无改变，只是把看得见的房屋庭院打扫一番，或许也多了几张新的圣像、挂历或瞻礼单，除此而外一切照旧，依然不念早晚课，不进堂参与弥撒；依然忙着上班下班，总是没有时间看圣书、学圣经

圣经说天主的旨意是要我们‘应常喜乐，不断祈祷，事事感谢’，这就需要我们不停地调整自己，改变自己，努力使自己生活在耶稣基督内。我喜欢跪在圣体前聆听天主在自己心内的声音。

圣经中把人名、地名、事件记载得清清楚楚，千百年来，天主从来不怕一些怀疑不信的人去考察。反而多次地强调天地要废去，我的话却不能废去。

关于弥撒经书版本、弥撒中投影的使用及读经后结束语问（宋保新神父，河南安阳教区）：弥撒感恩祭典的读经与教友使用的圣经版本不统一，如果用一个单张代替读经本，让人感觉不尊重。

更糟糕的是，一些基督教徒在掌握了圣经的片言只语之后，往往喜欢将一些十分动听的圣经话语挂在口上，心里却有一种自认为自己属于得救之人因而高人一头的优越感。

除了教区行政和牧灵工作之外，主教亲自为修士们讲授圣经课程。为了修士们能受到良好的教育，主教大费脑筋，在北京、上海各处搜集教材。

教区第一届传道员培训班于2012年9月至12月在南堂举办，来自西安及省内外兄弟教区的修女、教友33人参与，培训课程以教理、圣经为主，每月均有一周为灵修周。