在空洞而破碎的文化中，人们或许觉得无法「向年轻世代提出圣召的建议」。然而，教宗指出，「今日也有许多青年热切寻求自己生命的意义，有能力无条件地献身于伟大事业，热爱耶稣、怜悯世人」。

塞梅拉罗主教在回答记者提问时，也提到这份宗座文件中的其他议题，诸如：促进生命、保护环境和文化、对体育运动的关注，以及妇女在教会的临在。

如何面对世俗和大众传播制造的消费文化，以及如何与不同教会和宗教运动共处？

克努神父在发言开始时，对印尼伊斯兰教各个方面做了介绍，其特点是宗教与当地传统的深刻互动：「我们在（东努省）龙目岛有萨萨克伊斯兰教、爪哇学校的伊斯兰教以及南苏省的布吉伊斯兰教等等…鉴于印尼社会的文化复杂性

对于神父来说，这是一场重要的胜利：「作为教会，我们不仅在教育方面扮演着重要角色，也同样在医疗，在促进当地文化和语言有着举足轻重的地位。总而言之，我们希望人们可以真正的好下去」。

这份公告援引亚马逊世界主教会议的《工作文件》，提及「丢弃文化」对地球施加的重担。

同时，教宗也担心众人过于注重经济层面，导致「丢弃文化的政策」。举例来说，教宗日前看到一张拉斯维加斯的照片：无家可归者依然流落街头，他们被要求在停车场里隔离防疫。

谈到莫里科内懂得将精致的音乐文化与流行传统结合的能力，神父说，这是他事业成功的一把钥匙。“莫里科内知道人们能在一段旋律、一首歌曲或一个电影配乐的特性中认出自己。

截至目前，这四个主要教区的天主教徒与其他宗教一起生活在「农业文化」中。长期以来，传教士在这里种下了福音的种子。这些传教士还扩大了许多传教中心，创立了许多传教点以服务公共福祉。

他说，共同努力，就是“每个人以他本有的文化和经验、以每个人的创意与能力能让我们的地球母亲恢复到她初始的美丽，受造物能按照天主的计划再次闪耀发光”。