称天主为父，对我们来说，是一种召唤：活出天主的“儿子”、“女儿”的生命来。耶稣以大司祭的身份向天父祈祷说：“我的一切都是你的”（若17：10）。

耶稣对他们说：“经上写着：‘我的住所做祈祷之所，但你们把它变成了贼窝！’”的确，教友在圣堂内说闲话就是一种犯忌的行为，万万要不得。

教宗提醒人们说，如今存在着一种对过去优生学的排斥，“一些国家通过暴力手段来达到这一目的，或者它是对一个民族或个人仇恨的果实”，这一行为也遭到了世界人权宣言的谴责，但是“这暗示着一个新的思想，那就是有一个对生命和人性尊严有一个不同的看法

亚洲主教团协会筹备办公室的安多尼·罗曼（AnthonyRoman）说，会议对象是亚洲各天主教大学的校长及社会传播学会的院长。传播学课程数目在不同国家和地区，各有差异。

我规劝你们在庆祝时也要重申你们在主耶稣基督内的信仰共融、对教宗的忠诚，使你们之间的合一日益更深更明显”（《教宗本笃十六世致在中华人民共和国内天主教主教、司铎、度奉献生活者、教友的信》，19）。

爹：岁月如流星般匆匆划过时空，草绿了又枯，月圆了又缺，北风年年吹雪，却无法带走我对您的丝丝牵挂……您，那样匆匆的走了，没有丝毫的征兆，我用“突然”二字再恰当不过。

关于圣公会领袖前来罗马会晤教宗的主要理由，可以想象得到的是罗恩总主教愿意亲自从教宗口中知道教宗颁布谕令的宗旨，以及天主教对圣公会的立场有没有改变的问题。

教宗也告诉主教们，他在这次访问中看到英国人对福音有深切的渴望。他又邀请这些牧人们在教会的传教使命中要发动教会运动团体。

教宗因此再次重申对保护受造界的关注。教宗在这受造界时期勉励众基督徒对“我们的日常选择”进行反思，如“食物、消费、交通、水和能源的使用”，这些选择经常“考虑不周全并造成损害”。

教宗方济各在当天的清晨弥撒讲道中，告诫基督徒当心“嫉妒的苦恼”，因为嫉妒致使我们对他人有不好的评断，并以我们的“自言自语”杀害别人。