当时正值第二次世界大战初期，他感到自己蒙召帮助那些因战争而受苦的人。在法国勃艮第（Bourgogne）大区一个名为泰泽的小村庄，一位老妇人哀求他留下来的举动深深打动了他，於是他在这里建立团体。

今天，不仅社会关系处於转变时期，人的关系及其最深的身分认同更是如此，我们不能不对人的内心和本质进行省思。

他为了宣讲福音进入我们的大陆，既不畏惧也不迟疑。在利马第三次教区会议中，圣多利波提出应将要理讲授翻译成当地几种语言。他也主张学习当地人的语言，因为只有这样福音才能进入人的心灵。

耶稣说，天父把奥秘启示给了‘小孩子’和那些怀着信心向祂救恩的圣言开放的人，他们感到需要祂，并期待祂恩赐的一切。”然后，耶稣“揭示了祂与天父之间存在的亲密而独特的关系”，因为“祂从天父那里得到一切”。

法国主教团在声中明重申了他们的观点，继而询问道：“我们正在建设怎样的世界？对于我们和未来的世代而言，我们希望有怎样的团结互助？新冠疫情大流行揭示了我们人类和经济的脆弱。

这使我们能理解天主的圣意，祂总是向心灵提出建议，从不强加于人。教宗表示，分辨是一个谨慎的过程，需要它的不仅是度奉献生活者。

这不只是盼望或寄予天堂上的喜乐，以为我们在尘世这里忧伤，但在天堂上就会是喜乐的人。不，不是的！

我邀请你们所有跟她同龄的青年都静默片刻，然后一起向我们在天上的母亲祈祷。」全场顿时鸦雀无声，然后同声诵念《圣母经》。诵经后，教宗说：「我们也为她的父母祈祷。

我们是天主的儿女，是光明之子，生命掌握在天主手中，我们不必为前面的道路担心，尽管我们不知道明天的道路，但我们所信的天主，他掌管着明天！我们不是独行客，而是有生命之主的陪伴。

他们的理由很是简单：我们信的是神，不是人。我们信基督，不是信教会……这种现象相当地普遍，应该说所有脱离教会的兄弟姊妹们，都会出现这种奇怪的思想。