那只有一个回答：来自信仰，来自对天主的绝对信仰。我们广大基督徒，在接受了信仰的道理后，都在自觉自愿地去实践按良心做事。

两个人见面之后，约翰·牛顿花几个小时的时间给他讲，跟随耶稣必须要放弃一切，要背起自己的十字架，这个时候，威廉就跟约翰讲，那如果是这样的话，我要决定跟随主耶稣，马上我就要辞去在议会的这个职务

坎塔拉梅萨神父强调，那使我们的现世生命和未来生命保持延续的，是居住於我们内的圣神，而非灵魂的不死。在大自然中有很多死而复生的例子，如：种子成长为大树，植物冬天枯萎春天复生，蛹化为蝴蝶。

对经师们而言，圣言没有成了血肉，而是成了法律，认为人应该这样做事，到此为止，丝毫不能僭越；人应该做这事，而不是那事。如此一来，他们被囚禁於理性主义的思想中，但这种思想并不止於他们，不是吗？

段修女说，大自然灵修源于亚西西·方济各和教宗方济各的简朴精神，也是当代牧灵福传的一大趋势、是天地人合一的可见性行为、更是诚邀人与自然同赞主荣——回归天主那创世之初的和谐与回应天主是爱与爱之呼唤的表达

一名被意大利夫妇收养的保加利亚少年达尼奥（Tanio）讲述了他那感人的苦难经历。他询问教宗：面对儿童遭受的苦难我们如何叫人相信上主呢？教宗坦言他无法为儿童的苦难找到合理的解释。

同时，我要求我们城市和我们团体内的穷人不失去那烙印在他们生命中福音的贫穷精神。

教宗阐明，这宝贝存放在瓦器中是为彰显那卓绝的力量是属於天主，并非出於我们（7节）。因为这力量乃是天主的大能，天主救赎、治癒和创造的力量，我们则是脆弱的瓦器。

不过，如果我们只认为他擅长在正式场合传播，那就会误导人。当人们说他有道理时，不是因为他的声音悦耳或表达方式出众，而是因为他讲实话！

故事中只有一碗口粮的甲俘虏与乙俘虏相比，就是一个富有者，有如骆驼一样，天主要叫这个身材如骆驼那样的甲俘虏经过空间极小的针孔进入天国，那显然是不可能的，不可能进入天国的原因是甲俘虏自己造成的。