他们认为一切都应该如他们所想。因此，他们认为自己是信德的捍卫者，并开始辱骂宗徒，诽谤他们……　　教宗接着说：这就是封闭宗教的态度，它没有向上主开放的自由。

另外，有时我们会听见类似的祈祷意向：请为某某祈祷，他这几天为我们的辛苦付出，以答谢他所做一切，我们同声祈祷，虽然这意向大致保留了信友祷词的基本形式，但内容却是表达自己的谢恩，而谢恩并不应该出现在信友祷词里

福音中那位纠缠不休的朋友坚持得到他所要求的一切。教宗从这点对我们祈祷的质量进行反思。他说：我们如何祈祷？我们是出于习惯，虔诚而安静地祈祷，还是勇敢地向天主祈求恩宠，祈求我们所需要的恩宠呢?　

这样的人内心没有真正皈依，没有保禄的这一信念：‘为了基督，我自愿损失一切，拿一切当废物，为赚得基督，为结合于祂’。

要像将一切默存心中的圣母玛利亚；要接受天主圣言，不要使自己远离天主的拣选。教宗最后鼓励大家向上主祈求恩宠，好使我们走出自私自利，只照自己的意愿行事。

以大能坚固你们内在的人，并使基督因着你们的信德，住在你们心中，叫你们在爱德上根深蒂固，奠定基础，为使你们能够同众圣徒领悟基督的爱是怎样的宽、广、高、深，并知道基督的爱是远超人所能知的，为叫你们充满天主的一切富裕

实际上，天主教信奉唯一真神，弃绝一切邪妄之事，反对烧香、烧纸、看风水、择日子、算命、占相等迷信活动……再说全世界11亿天主教友，不说政界名人有多少，社会精英更如辰星，这些人真的是“迷信”吗？

记得小时候，圣堂里每年都挨加挨户的收一些钱或粮食，以供堂口开支和发展，而这时候母亲总是很积极地奉献，并会对我们弟兄姐妹们说：一切是天主赏的，对天主可不能小气，你给天主一‘升’，天主会给你一‘斗’。

对司铎来说，圣德应该优于一切，其他所有事情都是次要的。没有任何事情比他与天主的关系更为重要。当事情阻碍我们与天主间的个人关系时，我们必须坚定不移。不幸的现实是，我们有很多司铎并不是祈祷的人。

我主持主日弥撒圣祭时，他们会自发地做好一切准备。从祭台装饰到读经员、奉献礼仪的安排、唱经等。”