他不余遗力地促进人的发展，帮助人民预防流行病，尤其是天花；他竭尽所能打破当地的奴隶制度，推广教育，并在战争和饥荒频繁发生的时期开设救济中心，在交战的部族之间居中调停。

因此，这让人深信在边缘地区也有美和真正人文的痕迹，需要懂得加以充分利用及发挥，予以支持及鼓励、发展及推广。教宗强调：在良好的美学教育和健全的环保之间存在一种关系。

请大家为温州教区的圣召祈祷，使更多有志于修道的青年能回应天主的召叫，加入修道行列；也为中梵建交祈祷，使十字架的爱超越国度，使我们的信仰在中国大地上更加发展。

对于一座城市来说，是发展最基本的要求和保障。对于一位基督徒来说，是时刻践行爱人如己的光荣圣道，诚信，坚守以主耶稣为光荣的榜样做真人、真事，取信于人，方能在人群中宣讲福音，见证天主的光荣。

一些尚待解决的问题是由新科技的发展造成的，有时这些问题与人类生命的真正尊严相互抵触。现今社会崇尚我高於我们，个人高於社会：这是一种与天主的计划背道而驰的结果，因为天主把世界和历史托付於男女的盟约。

教宗进而表示：“教会的发展不是靠着劝人改变宗教，而是靠吸引。‘宣讲基督意味要显示信仰之美，即相信和跟随基督此一事件不仅是真实和正确的，也是美丽的，能以崭新的光辉和深远的喜乐充满生命，即使身处困难中’。

教宗重申“军备竞赛浪费了宝贵的资源，这些资源本可以更好地用于促进人类的整体发展和保护自然环境”。

事实上，这会使我们极不快乐并被奴役，它阻碍一个真正和谐与人道社会的真实发展。”教宗也提到，“孤立、封闭和窒息的‘我’的反面是分享、庆祝和交流的‘我们’。

教宗在上午的弥撒讲道中特别提及这位法国传教士：“他知道如何聚集信徒并培育他们去从事福传工作，在社区，城市和附近村庄建立基督徒的小团体，许多现在的堂区都是从这些原始小团体发展而来的。

让我们选择以人为主，好使人际关系，而不是虚拟的关系得以发展。我小的时候，在家里，如果有面包掉在地上，家人会让我把它捡起来，亲吻它。所以，我们要珍惜每天所拥有的一切，并守护它。