这场战争成了当代最长的冲突之一。其间，哥伦比亚历届总统都为停止这场战争作出努力。从70年代起，每位共和国总统上任之後便立即寻求与两支游击队展开对话，但并非总能成功。

谈到50年来取得的重大成果，教宗例举1999年签署的《有关成义教义的联合声明》，以及最近的《从冲突到共融》文件。

教宗鼓励他们继续「为教会和世界」推进这项事业，让你们传统的好客精神为之服务，因为在默观生活和为他人服务之间并没有冲突。

教宗说：你们的对话很好地表明，在东西方之间‘不同的神学解释与其被视为冲突，不如被视为相辅相成’（《大公主义》法令17号），一如梵蒂冈第二届大公会议所宣布的那样。

例如，在中东的叙利亚和伊拉克的冲突、埃塞俄比亚提格雷地区的战争，以及东欧的紧张局势。此外，黎巴嫩的悲剧仍在持续。还有许多人离开家园，那里是东方天主教会的故乡。

我们想想，如果怀着纯朴的理解的渴望来聆听他人，多少冲突如果能避免和这样解决啊。那么最后我们自问：我知道接纳兄弟姐妹有如先知的礼物吗？我相信我需要他们吗？我怀着尊敬、学习的渴望聆听他们吗？

天使不禁想：看起来平淡无奇的人类生活，却在他们的心灵深处又埋藏着多少激烈的冲突与斗争呢？！他们的心灵亟待被来自永恒的深邃所填满！

“你的为人，你存在的事实提醒我们，邪恶既不是首要，也不是最后的结局；我们的终向不是死亡，而是生命，不是仇恨，而是手足之情，不是冲突，而是和谐，不是战争，而是和平”。

如果有一颗“同理心”，生活中就会少一些冲突，多一点快乐。与喜乐的人要同乐。与哀哭的人要同哭。

鉴于当时的国际形势，日本不想与西方国家冲突，被迫接受了上述条件。通过这一国际事件的处理，我们可以看到主要是代表梵蒂冈的艾类斯神父与日方进行交涉。