圣伯多禄的宝座让我们回顾早期的基督徒团体氛围，大家聚集于牧者周围，每个人都被召唤去追随耶稣，但这条路从来不是以个人为中心，而是始终和兄弟姊们同道偕行。

不是理论，而是一种会晤，是去看上主住在哪里，同他住下。会晤上主，并同他住下。寻找、住下，最后是宣报。门徒们寻找耶稣，然后他们与他同去，整晚与他在一起。现在是宣报。他们回来并宣报。

教宗强调，所祝福的“不是结合，而是人，这当然需考虑到环境、所处地区的敏感性，以及实施的最适合的方式”。在“信仰智慧”领域的工作教义部的工作应在我们这个不断变化的时代，在“信仰智慧的领域”发挥作用。

这灵性父亲并不是出类拔萃，而是激发出他人的许多珍贵潜能，无论他们是男人还是女人。”团体的分辨教宗的第二个建议是，邀请本堂司铎们实践“在圣神内交谈”的方法，这对世界主教会议的进程有很大帮助。

这不是重复或取代司铎的职务，而是一项新的职务。这职务回应一项召叫，即执事的召叫，他们为了宣讲，为了初传而存在。我认为这是希望的美好标记。终身执事如何在作见证的同时，也向那些远离教会的人传福音？

他还提到一首登山歌：“在攀登的技巧中，重要的不是不要跌倒，而是不要倒在地上爬不起来。”教宗继续说：“如果你们看到你们的朋友、同伴，你们同龄的人跌倒了，你们该怎么做？你们应该关注他，帮助他站起来。

按照新准则，教会权威将不再对一种现象的超自然性作出官方界定，而是从教义和牧灵的角度来评估其传播所产生的结果。

这并不是“挑衅”，而是“纯粹的真理：教会最大的财富就是最脆弱的成员，如果我们真的想认识并展示教会的美丽，那么，我们所有人都应该，在我们的渺小和贫困中，不做作、以极大的爱相互奉献，这将对我们大有裨益”。

服从天主并非盲目跟从，而是在理解其旨意的基础上，主动调整自己的生活方式，以符合信仰的要求。这种服从能让我们在纷繁复杂的世界中找到正确的方向，不致迷失。它也鼓励我们在生活中追求纯净与质朴。

在这场汇聚众多处子秀的开幕演出中，最值得一提的是，乐团的演出计划不仅局限于瓦格纳的歌剧《尼伯龙根的指环》中的其中一部《女武神》，而是将完整地演出“指环”的全部4部歌剧。