他们从修会早期历史、本地化、禁教时期、地产及总务、汉译《圣经》、文献专题及其在大陆各地区的服务作主题介绍。

为了让农村孩子享受和城镇孩子同等的优质教育资源，改变当地老百姓的育儿观念、教育观念，促进农村学前教育事业的发展，云南会理教会于2012年投资160余万元开办了上智幼儿园拉红分园。

李敬志会后对本报说，往后要务是继续守护家庭制度，向青年宣扬家庭与婚姻的观念，因同居人多，结婚人少，已婚人士当向青年展示婚姻的美好；他指该会近年获教区资助为教徒加强相关培育，也着力向教外人士分享婚姻的意义

林毅神父也在弥撒中祝愿老人们节日开心，身体健康，同时，林神父也代表堂区感谢老教友们对教会的付出：老人是教会的宝，是教会传承的保证，在那个特殊的年代，是你们保守了教会，是你们保存了教会的信仰，才迎来了教会的复兴，温州的教会是靠着这批老人支撑着的

感谢天主仁慈的安排，我出生后我的爷爷奶奶进了教，于是从小我爱跟他们进教堂，也许小时候比较聪明，文言经的早晚课全部都能背。那时教堂里孩子挺多的，慢慢上学了许多就都不去了。

因此，教育人聆听内心的声音，意味着要净化人的欲望同时教育人的意愿，不消除道德行动的责任意识，也不消除罪的意识。

这不由让我想起了在许多教外地方看到的，教外人盖一栋楼，修一座桥，常常将集资人的名字刻在一块石碑上，并且往往还要按照捐钱数目的大小排列名字的次序，以彰显其功名。

我想大家会同意我下面的这个观点：教堂、朝圣地不同于旅游景点，我们不应该依仗着自己的地理优势积累资金而忽视了我们艰难办教、广传福音的初衷。

在未落实教产之前，他自愿把自己家的房屋拿出来作为教堂，以供本村及邻村的教友来此祈祷诵经。后来他又为落实教产的事情忙前忙后，一个七十多岁的老人风餐露宿，骑着自行车到两百里之外的石家庄跑了无数次。

我们周围的教外人倒成了不远万里来朝的“贤士”，而我们却成了身在福中不知福的耶路撒冷本地“居民”，岂不遗憾！