这几个主日，马尔谷福音为我们介绍耶稣在公开执行他的职务之初，完全致力于讲道和治愈加里肋亚各乡村的病患。他在病患身上所行的无数神奇的事迹，证实了天国的喜讯。

福音作者圣马尔谷则用一个细节强调玛达助纳是福音中两个事实（死亡和复活）的见证人。(未完待续)BernardoOlivera著译张玛迪改写

廿三岁的圣若瑟显现女修会望会生辛马尔（ZinMar）向天亚社表示，她同意乃瑞神父的观点。她说，缅甸的年轻人包括她自己，「都害怕展露我们的才能」。她说：「一些青年认为自己没有能力，所以不去做任何事情。

银禧庆典最精彩部分是「人的敬拜」环节，由贝蒂亚教区维克多．亨利．塔库尔（VictorHenryThakur）主教、伊斯兰教长沙姆斯．哈克（SamsulHaq），和印度教司祭拉杰．库马尔．潘迪（RajKumarPandey

教宗在四旬期第一主日反思耶稣在约旦河接受洗者若翰的洗礼后，在旷野里忍受试探，一如马尔谷福音记载:「他在旷野里，四十天之久，受撒殚的试探。」

这座城市建立在正义与和平的神学构想上：由于先后有本笃会及卡马尔多利隐修会神恩的支持，这条路线世代延续着。　　

对失去希望和生活意义的今日人类来说，当天马尔谷福音中叙述的瞎子巴尔提买就是他们效法的榜样。教宗说：巴尔提买代表了需要天主之光的人，好藉着这道光认识事实真相，走上生命之途。

在尼西亚大公会议后，罗马主教立即授予亚历山大港大主教以管辖的优先权，并使用了亚历山大港教宗的称号，该称号现在演变成为希腊正教会的亚历山大港及全非洲教宗及宗主教、以及科普特教会的亚历山大港及宗徒圣马尔谷之座的教宗

在哈巴谷书，他是复兴的守望者；在索福尼亚书，他是全能的拯救者；在哈盖书，他恢复我们失去的产业；在匝加利亚书，他是洗除罪恶与污秽的泉源；在玛拉基亚书，他是公义的日头，发出医治的大能；在玛窦福音，他是默西亚；在马尔谷福音

埃泰洛维奇总主教之后又提到了三位应邀者，第一位是泰泽团体的院长艾乐思修士，他将特别针对青年人做一个关于新福传的反思；其他两位分别是美国圣经协会主席拉马尔·威斯特、宗座科学院主席沃纳·