汤枢机说：圣嘉勒和圣方济放弃物质金钱的承继权，而去追求精神心灵的富裕。他说圣嘉勒为隐修会奉献一生：圣嘉勒晚年很多疾病，但常常充满喜乐。她吸引了很多人入隐修院，包括她的母亲及三位姊妹。　　

撒玛黎雅妇人追求物质之水时心潮澎湃的情感，私人生活中的情无定所，暴露出她整个生活的方向性迷失。显然，撒玛黎雅妇人不仅在精神生活中未获真义，而且在情感生活中也未达方向。

最后，教宗和塞国总统对中东和邻近地区的冲突与政治不稳定给百姓带来的巨大磨难感到忧心，并祝愿各国的基督徒团体能持续为打造未来和促进物质与精神上的福祉贡献一己之力。

经过3天半的学习，学员们纷纷感受到，通过老师的见证和分享，意识到在灵性生命中，虽然长时间为了物质的生活拼命劳碌，使生活没有了秩序，灵性的生命总是处于混沌、黑暗、死亡中。

　　五月二十七日圣神降临瞻礼之际，秘鲁宗座少年儿童传教善会主办了二O一二年少年儿童传教日，旨在激发广大儿童少年的普世传教意识、激励传教热情；与普世教会同龄人，特别是贫困和被抛弃同龄人中共同分享信仰、爱和物质资源

平信徒运动团体的圣召和使命是：给饥饿的人吃的，包括物质上的食物和天主圣言、祈祷及圣事等精神食粮；给饥渴的人喝的，指物质的水，还有智能、真理、正义、和平、爱与喜悦之水；给衣不蔽体的人衣服，使人们重新找回尊严

与会人士在3天的会议中，要探讨亚洲人如何能在新旧形式的不人道贫穷状况、暴力、物质和享乐的个人主义现象下、寻找到平衡，来保障这个洲的和平与正义。

教宗指贫穷有许多种形式，例如是物质匮乏能摧毁人性面貌，道德匮乏让自己成为罪恶奴隶；但真正的贫穷只有一种，就是无法成为天主子女和主内的弟兄姊妹。

教宗尤其谈到物质享乐主义的复古将人类观简化的悲剧，这种享乐主义又加上技术上的勇于创新。教宗说，从人的物质主义思想和技术突飞猛进的发展所呈现的婚姻观点来看，对人的认识是以无神论为背景的。

水是日常生活中最常见的物质了，天上有水，是云；地上有水，是河；脚下有水，是泉。有海水、江水、湖水、溪水，这是上苍的造化。然而，水虽常见，却不轻浮；水虽多见，却不空虚。