另外，为了加深教区神父、修士、修女们对奉献生活的认识和了解，陈功鳌主教于8月25日召集教区神父学习了教廷圣职部发布的《基督降生第三个千年的司铎》和万民福音部发布的《教区司铎牧灵手册》的相关内容。

“最重要的是，它守护了天主圣言降生成人的奥迹，它因耶稣而建立、也因祂而生活。”教宗称圣家为“一个谦卑与顺从的奥秘”，圣家为大小人物所接受，但却遭到那些只追求现世权力者的迫害。

教宗解释道，天主决定降生成人，并通过“血肉之人的弱点”拯救我们。“即使在今天，天主在耶稣的人性中的启示，也能引起轰动，且不容易被人接受。

祂降生成人，为了与每个人相遇。（原载：梵蒂冈新闻网）

这部福音讲述“天主圣言为了我们和我们的得救降生成人，即在纳匝肋人耶稣身上所呈现的历史和地理环境”。它还意味着讲述那些生活在现时代人的故事，包括不同教会和团体的基督徒、犹太教徒和穆斯林。

在举行的圣体降福与团体修和礼仪中，张神父亲临主持、积极倡导与带领，使大家耳目一新，充分感受到了圣言降生成人的耶稣基督所给予的神圣使命是何等的伟大。

（依9：5）今天，天主圣子降生取了我们的人性，求主赐我们也能分享他的天主性。

教宗说:「我们在岩洞所看见的婴孩祂是降生成人的天主，为向我们显示祂是多么爱我们，他爱我们，天主成了我们中的一个，为亲近每个人、为战胜邪恶、为解救我们脱离罪恶、为赐给我们希望、为告诉我们我们从不孤单。」

“当我们默观耶稣这位降生成人的天主子，祂幼小、贫困又无力自保，我们忍不住想起圣地人民正在经历的悲惨处境，向我们这些弟兄姊妹，特别是孩童和他们的父母表达我们的关怀和精神上的支持。

教宗继续解释，天主降生成人，居住在我们中间，以最平凡的方式出现，不「把祂的伟大强加于人」。祂有如「一粒藏在土里的小种子，死了才能结出果实」。「祂是卑微者的天主、弱小者的天主。