我们内心的干枯有如此多的形式和时刻，但我们不可酿成错误，采用有诱惑力却无法令人满足的捷径来予以消除。

相反，可惜围着犯错的人的常创造的第一件事是流言蜚语，由此所有人都知道错误，和那么多特别的，除了有益的。这不正当。兄弟姐妹们，天主不喜欢这个。

这个大宪章不在於向邪恶投降，一如某些人对‘有人打你的面颊，也把另一面转给他’（路6,29）的错误解释一样，而是以善胜恶（参见罗12,17-21），用这种方法打断不正义的锁链。

请不要误会我，我没有排斥祈祷，我不是说祈祷是错误的。　　“若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”

发出了真心的痛悔；第三场是“福音•生死线上”，讲了一个只是在嘴上充满信德而却不在生活中实行的教友，他遇到一个教外人求救，这个教友不但没有帮忙人家，反而还大发雷霆，最后在一个热心教友的帮助下认识了自己的错误

谈到有关权威的功能时，文件用了天主旨意的“人的中介”这句话，指出，这幷不表示长上的旨意一定完全而且自动地符合天主的旨意，长上的旨意是一个认识的工具，正如所有的人性现实一样，会有它的局限和错误。

“记住我们的生活、我们的成功、我们的错误，以及上主那只总是帮助我们站起来的手；记住上主在我们生活中的临在。”“有人会说，只有那些只想着自己、享受生活、冷漠甚至傲慢地不顾他人而为所欲为的人是自由的。

错误习惯要改正，画蛇添足没作用。大十字，啥时划，现在我说你记下。开始结束各一个，礼仪学习曾讲过。其他时段不用划，简单明了勿牵挂。三个小十啥作用，恭读福音时候动。啥意思，我分享，不懂道理莫胡讲。

上世纪70年代初，因信仰问题被错误拘押两年时间，最后无罪释放，回原单位工作。

圣伯多禄意识到了自己的错误，在神魂超拔中看见一个异象，向他解释了深刻的真理：天主认为洁净的，任何人都不能称之为污秽。