每年我们堂区慕道者能最终领洗的人数都相差无几，教友的规模也看不出增减，生者与死者达成默契的平衡！任何事物只有成倍增长才能焕发勃勃生机，难道我们还要为自己坚守了教会的古老传统而暗自窃喜吗？

并且应该是在尊重彼此差异的原则中达成一致。他举例说，自从美国硅谷崛起以来，有许多国家和城市都在模仿硅谷模式，成功者几乎没有，然而只有特拉维夫做到了。正是因为犹太人注重契约。

然而，我们坚信，天主正在鼓励我们「走向更圆满的合一，这合一唯有在祂的恩宠助佑下才能达成。由於我们只是易碎的瓦器（参阅：格後四7），我们必须一心信赖天主必定乐於倾注祂的恩宠。

教宗指出，伯多禄「能够接纳天主的惊奇」；而面对上主的许多惊奇，「宗徒们必须开会讨论，达成共识」，好能「按照上主的旨意向前迈进」。「从先知们的时代至今，反抗圣神的罪始终存在。

为了达成这些目标，必须采取尊重各民族和各文化权益的观点。（参阅：《愿祢受赞颂》，144号）」教宗指出，人在「剥削环境」时，「非但没有深谋远虑地思考问题，反而会单纯试图刺激短期的经济成长」。

古人的经验，惟有“身心双修”才能达成全面健康、平衡发展、幸福祥和的人生境界。否则，“修心不修身，万劫阴灵难入圣；修身不修心，犹有家财无主柄”。

教宗阐明，为了这个议题，教会成立了一个委员会，进行将近2年的工作，但人人见解不同，仅在某种程度上达成共识。针对女性的执事职务，教宗进一步解释说：「有一种见解是，女性执事职与男性执事职不可相提并论。

他们固然憎恨罗马帝国的占领者，却在政治上与之达成平衡」。「你们什么都不懂，也不想想：叫一个人替百姓死，以免全民族灭亡：这为你们多么有利。」

正如新冠病毒的疫苗珍贵又必要，它的研发进展时常见报，医生、科学家和研究界这几个月以来努力不懈，以求达成目标；同样地，我们该反省，政治界、劳动界和个人，是否也在努力取得一剂能对抗冷漠的疫苗。

必须承认人的能力实在是有限和不足，若单靠自己实在无法达成使命，而成功的秘诀是：每天与耶稣基督心连心地一起祈祷。