在他祝圣为神父后，他最初在中央邦简沃教区服务，在一个遥远的村庄巴哈番那普拉（Bhagawanpura）附近的传教站工作，在那里他积极地带回了在千重困难中远离教会的天主教徒。

他在圣枝主日前夕到达，整个地区犹如战争地带。声称属于伊斯兰国的恐怖分子正在德尔加杜角省（CaboDelgado）进行攻击，到处流传帕尔马的人被杀和斩首，数百人逃离城市，一切都在混乱和惊慌的状态。

应该说，礼仪改革跟进最快，实施较为到位，而圣经学习方面，则由于认识不足，重视不够，一直处于边缘位置，直到最近几年才略有起色。

那里有成千上万来自南部的难民，他们的处境与达尔富尔难民的处境同样令人惊惧，因为摆在眼前的景象是那么的残酷那么的恐怖，难民们已经到了在生死边缘挣扎的地步。

仁慈的天主为救赎我们屈尊就卑，降生成人，冒着刺骨的寒风诞生在马槽，而我却屡屡犯罪得罪他，他曾用慈声召唤我回头，而我却不顾，任由自己在罪恶的边缘一次次失足，在黑暗中一次次迷失方向。

有时我们会抱怨说基督宗教在今日的世界中已经被边缘化了，要将信仰传给年轻的一代愈来愈困难了，圣召愈来愈少了，并列出一大堆烦恼的理由……事实上，在今日的世界中我们感到不期然地失落

他们将继续在最边缘、贫困的山区开展灵修、人文和社会教育服务，以具体的方式宣讲福音。

教宗尤其要访问那些生活在「边缘」的人们。他的行程全是按照他优先关注的族群安排的，就是：边缘人、有需要的人、受苦的人、穷人。

这是我第一次心绞痛发作，也是我第一次经历死亡边缘的痛苦。当时剧烈的疼痛使我变得极其软弱，而身边关心我的人也是束手无策，他们不能帮我减轻哪怕一点点病痛。

但时代的改变使得这个角色也产生变化，他们的身份地位受到低估，甚至被排拒在社会边缘。没有角色的他们为子女和孙子有时竟成了陌生人。