从宗教角度反省自然资源枯竭、环境污染和人与大自然的关系等问题给我们一个崭新的视野，对挖掘宗教阐述和重视环保的理论宝藏，推动全民提高环保意识、加强环保力量，探讨环保策略都起到了不可言喻的积极作用。

教宗接着讲到当天读经一的内容（参阅：欧十1-3，7-8，12），他说：“欧瑟亚先知描述以色列子民是那个时代迷失的子民，他们失去了预许之地的视野，徘徊于罪恶的沙漠中。

如果我们与祂保持关系，我们的生命即使无法免于苦难，但能向美善敞开广阔的视野。”

“诸圣瞻礼具有开放的视野，藉著纪念亡者和前往墓地，令我们意识到这种密切的关系。生命并没有因为死亡而消逝，而是得到了转变。

「倘若要赶紧找出解决方案，就必须促进并支持各大团体能发展文化，开启进程──不要忘记这个词：开启进程──绘制路线图，拓展视野，培养归属感……竭尽所能去经营管理，照料并改善我们共同的家园。

耶稣的话语为我们指明了这份爱的视野。耶稣说：「我对你们讲论了这些事，为使我的喜乐存在你们内，使你们喜乐圆满无缺。」（若十五11）教宗对此表示，主耶稣「与天父全然共融，因而拥有喜乐。

我们必须唤醒在我们心里的基督，唯有这样，我们才能以祂的目光默观一切，因为祂的视野远超过暴风雨。通过祂平静的目光，我们能看到我们自己看不到、而且根本意想不到的景象」。

繁华城市的高楼，经常阻碍了我们的视野，此外，谁又会愿意花时间凝视着夜空？在需要完成不同事项的情况下，最好让自己保持忙碌。

为了领略教会使命的现况，「我们必须拓展视野，从这个大厅放眼到全世界」。教会蒙召增进同道偕行的精神接着，霍勒利希枢机介绍了未来几周会议所运用的方法：前四个方法用于分辨，第五个方法用于讨论。

事实上，如果我们自己不首先对未来有一个开阔的视野，我们怎么能欢迎别人呢？年轻人希望渺茫，封闭自己的私人生活，担心如何管理自己的不稳定，他们怎么能敞开心扉与他人交往和分享呢？