此外，还有“神恩与职务之间的关系”、应当避免的“圣职人员自恋倾向”，以及奉献生活的重要角色、聆听和分辨。

“方济各的经济”科学委员会成员、宗座母佑会教育学院政治经济学教授斯梅里利（AlessandraSmerilli）修女在记者会上解释说，举办这次会议是愿意聆听青年人的声音，他们最先明白了“我们单靠自己不能得救

“使他人和我们自己获得自由的，唯独是那由爱来引领的自由，它懂得聆听却不强令，懂得去爱却不逼迫，建设而不摧毁，不为自己的便利而利用他人，善待他们而不谋求自己的益处。

教宗指出，在主耶稣眼前的是「祂天天见到的单纯的人、穷人、病人、罪人和被排挤的人。他们总是跟随耶稣，要聆听祂的话，那给予希望的话！

当时，耶稣打发门徒去为聆听祂教诲的广大群众寻找食物，门徒们只找到五个饼和两条鱼；教宗强调，因着上主的恩宠，五饼二鱼喂饱了所有人，门徒们甚至收集剩下的食物，避免任何浪费。

你要以父亲及弟兄般的爱，爱护天主托付给你的众人：首先爱司铎和执事，你牧职的合作者；你也要爱穷人、无自卫能力者，以及那些需要得到款待和帮助的人。你要勉励信徒在使徒工作上合作，并乐於聆听他们。

他们由于捍卫穷人，被视为眼中钉。」基督学校兄弟会的修士自然成了不受欢迎的人物，并收到威胁，但是没人知道「死亡部队」什么时候会下手，因为「死亡部队」神出鬼没。

他们在日常生活中照料了许多处境困难的人，延续着“德肋撒修女对世界各地穷人的轻柔抚慰”。接着，教宗先后接见了几位枢机、罗马教区的修生，以及在梵蒂冈圣诞音乐会上演出的艺术家。

他提到圣玛尔定（MartinodiTours），这位圣人把自己的半个斗篷给了一位穷人后，他梦到了披著他赠予穷人的斗篷的耶稣。

天主圣言是一切的基础，而在四旬期间，我们受邀去更深刻地聆听、默想。现在我愿谈谈福音中有关富翁与拉匝禄的比喻（参路十六19-31）。