教宗接着提到他所定义的流血大公运动，指出我们也蒙召一同缓解穷人和受迫害者的苦难。教宗表明：许多兄弟姐妹由於对耶稣的信仰而受到压迫，他们的苦难迫切地邀请在我们之间实现更加具体和明显的合一。

此外，洪山川总主教表示，教宗关爱穷人和弱小者的态度得到了台湾人的肯定。台湾的司铎们也在灵修避静中省思和学习了教宗的训导文件。总主教最後还提到青年圣召短缺的问题。

早在二O一四年一月十八日，卢斯修女就荣获“卡拉奇的骄傲”奖；二O一八年受到信德省政府的嘉奖，表彰她一视同仁地为穷人和受苦受难的人服务。

通过这些教会的行动以及他们为基督做出的见证，穷人们可以得到具体的援助、感受天主的爱与慈悲，还有希望与和平。

蓝切洛蒂神父在给教宗的信中还附上了几张照片，小小的堂区面临着疫情大流行的挑战，穷人们寻求提供最基本的设备来保护健康。堂区内缺少食物、淋浴和洗漱设备。蓝切洛蒂神父坚定地表示，任何穷人不会被抛弃。

“不可漠视天主的圣名，真诚的信徒为世界上所有的男女呼求天主，他们也乐于为所有穷人和被遗弃者代祷”。

因此，教宗就三大主题与他们进行了简短的省思，即：环境、穷人和青年。环境教宗敦促企业家关切环境的议题。谈到气候危机，教宗强调，“光是遵守各国法律还远远不够，这些进行得太慢了”。

敬老院的老人把葛菊蕊当作亲人，每次临走时，大家都依依不舍地把她送到大门外……这些年，孩子们给了葛菊蕊多少钱，她每年种地收入多少钱，谁也无法算计，她所有的钱都用于帮助穷苦人，都献给了教会

对基督徒来说，再没有比负罪更苦的了，也再没有比心中没主更烦的了，至于穷与病，不是绝对的痛苦。有一位姊妹，家庭比较困难，而老人又有病。

有人说讨饭的不穷，那是装的，他说：不穷谁出来讨饭，总之他不如我，给穷人一点是社会公德，是爱人的行动。还有人说给一点不能解决什么困难，借口不想付出，他则引用古人的名言：不以善小而不为，不以恶小而为之。