这种独善其身的教条，束缚着人们的福传意识，使人只顾救自己。“梵二”后，一再强调教友都要读圣经，每人都要成为传教士，去救世上每个人的灵魂。如此，首先就必须使自己的子女认识信仰,坚守信仰。

希望各地教会形成一个读教会书报的好氛围，做文字福传的勇兵。

老教友是教会的中坚力量和宝贵财富，但真正要老教友去福传，大多数会一筹莫展不知从何处着手。那么是不是先从饭桌上做起。

过去郝村堂区30多年教友基本没有什么发展，至于福传，大多数人更是觉得事不关己。2011年8月份，在教区的领导下，堂区神父对福传的紧迫感、危机感、责任感增强，开始不断探索福传的新方法。

5月31日，在与本堂张良神父商议后，刚返回天津的张神父即带领由堂区12人组成的爱德小组，再赴灾区参与服务。这次主要是到成都爱心食堂服务，帮助当地灾民解决供给的问题。

卜神父指出，作为福传员，首先自己要热心福传，并唤醒教友们的福传意识，积极履行基督赋予的福传使命，善用各种工具和方法，特别是鼓励教友们借助“信德”的“索阅”，在为“手拉手”赠送报纸的教友祈祷的同时，不折不扣地宣传福音

当圣神的风在五十年前借着梵蒂冈第二届大公会议吹向全球教会时，福传的热潮也一并掀起。圣神带领整个教会开始了革新、交谈与福传的工作。教会带着基督的嘱托你们要往普天下去，向一切受造物宣传福音。

单身生活为福传、为服务教会很方便，神父一叫，就可以无牵无挂、无忧无虑地走了。俗话说人人有首难唱的曲，一个人的生活同样也会经历人生的酸甜苦辣，但她说：在我痛苦的时候，有天主的爱和安慰为我足够了。

这则幽默故事告诉我们的不仅仅是故事本身，也告诉我们智慧在福传中的重要性。圣经中撒玛黎雅妇人的悔改，就缘于耶稣的智慧神目。

　　天主教在蒙古的福传事业蒸蒸日上。1991年在蒙古国共产主义政权解体时，当地并没有天主教徒，2006年时蒙古则已有约600名教友，其中蒙古本土信徒约350名，2008年祝圣了蒙古第一位本地籍神父。