我认为，堂区慕道班的发展，福传的发展，一定要有神父和教友们的祈祷。一、多元福传请人留下西堂以慕道班福传为主。

当神父入会时，第一列墓地已葬三圹，神父因年龄最长，院长遂指定第一列第四圹为预定葬身之处。神父每日至墓园祈祷，站在其预留的圹地前默想死亡的道理。

郭全智神父是山西神哲学院的圣经课教师，2001年调到太原市城中村杨家堡堂区任本堂，兼代修院圣经课，他深明教会媒体对教友的重要性。

省宗教局李兆全处长、范敏副处长，天主教“两会”主席雷世银、李枝刚神父和王怀茂秘书长到院参加了这次活动。

由潘宏，简学廉，张寅花，崔淑霞等人带领开始读经活动，指导司铎是韩明神父。“千日读经”群体，是由北堂安保组的弟兄姐妹组成的读经团体，指导司铎是张晓卓神父。

卢神父与传道员们聚会五、铎职生涯2002年8月，卢神父历经种种考验之后，终蒙召选，成为了一位神父，之后便在河北、温州、徐州、青岛等地实习，跟随当地的神父学习牧灵福传经验。

四年前，乔神父来到我们堂区，主日天第一次和教友们见面，便让人感觉到了他的随和、谦逊、有智慧，是个干事的人。接下来，神父就开始翻新、修建教堂。

神父修女到了个新的堂区，未免人地生疏、情况不熟。加上前任的神职人员与新来的神职人员在个性与工作方法上肯定又有所不同。这就需要神职人员与教友双方有一个彼此相互了解相互适应的阶段。

图1维诺德神父：“这次封锁加深了我与各个家庭的互动。它帮助我更加靠近堂区团体。以任何方式提供帮助，包括患者住院。作为堂区团体的一分子，人们感到非常舒适和安全”。

王琳于1918年12月21日出生于重庆城口县（今万州教区），从小领洗，原名王启琳。因母亲早逝，自小就非常自立的王琳便带着妹妹到重庆教会孤儿院。姐妹俩在修女们的呵护下长大成人，并接受了良好的教育。