平凡是我们这一时代的特征，并且平凡的程度已经达到了使人震惊的地步。在以往的世纪里，连在教会内和神职人员之中，所有的各种差别，都远较今日更为显著分明。

读经一：(依十一，1-10；读经二：罗十五，4-9；福音：玛三，1-12)在今天的第一篇读经里，有一段大概是旧约里最美丽的章句，就是默西亚时代正义和平的幸福景象。

哲学、文学与科学作品丰富了这个时代，同时也种下文化危机的种子。

主教给予了殷切希望，他指出毕业生要秉持“自强不息、博学精艺”的座右铭，认识时代使命和责任担当，到教会需要的地方，扎根信仰、奉献国家，勇做走在时代前列的奋进者。

旧约时代梅瑟法律上有洗洁礼，新约时代有若翰的洗礼及新约的洗礼，到底各有何不同的意义？

在当今时代，教会的福传大大落后，我们没有骄傲的资本，要为明天的发展去创新、想方法。当今教会需要你们，需要你们福传的激情。

[[P]][[FONTface=楷体_GB2312color=#b34d4d]]编者按：近些年来，我们的身边涌现出一大批时代的“弄潮儿”，这些人当中，包括我们很多天主教友，他们以自己的智慧和胆识，为社会的进步和发展作出了贡献

《犹太教》一词在《新约》中仅有两次出现（迦1：13———14），犹太教也就是犹太人所接受的宗教（即旧约时代犹太人的信仰，主耶稣时代的犹太人信仰亦是如此）。

教宗接着说：永恒的天主进入了时间内，临在于每个时代，使基督信仰保持常新。教宗指出，我们从不应该把基督信仰看成由福音的芥菜籽成长的树，经过生长、结实，终有一天会老去，走到生命的尽头。

郑瑞平神父在武安堂区三年发展新教友保守数字2万多人，而我们最小的教区才2-3万教友，守着几万教友的小摊摊，安于现状，怎能保持生存和发展？