「那令人能看得更深远的灵性能力展现在日常微小的关怀、怜悯与互助举动上，这能力支撑著你们，并给予你们开启新的社会进程所需的创意」。为了持续增进自由，人人都要「致力于促进个人与团体必不可少的整体发展。

所以说，面对残疾人，你可以怜悯，可以帮助，但绝不可以嘲笑。如果你鄙视残疾，那么你的心灵会有所欠缺，这欠缺的，正是仁义和博爱。

修女来看他时，叮嘱他说：“你每天念五十遍‘主耶稣基督天主子，求你怜悯我’，我们也会为你祈祷的，让天主尽快治愈你。”他笑着说：“我也非常渴望天主能够治愈我，但还是随圣意吧！

看哪，他们打他的头，吐他，拜他……四周都是敌意，可怜悯的，可诅咒的。十字架竖起来了，他悬在，虚空中。——鲁迅《复仇》谁愿笼盖在真光之下？

因此，我们的介入行动需要从造成饥饿悲剧的原因著手，这些原因尤其在于“缺乏怜悯”、“许多人漠不关心的态度”，以及“在回应国际义务时缺少社会和政治意愿”。

这一点固然正确，但我在教宗本人以及我们的交谈中，发现天主关怀与怜悯的朴实『比喻』。作为这样的『比喻』，教宗方济各能推动并塑造历史。」

主教们强调，“美国正处于文化冲突的特殊时刻，朝向未来的行程该当经由耶稣和圣母玛利亚实施和教导的怜悯和谅解”，学会“以谅解回应混乱，以爱回应仇恨”。

因此，他们必须亲近天主，反映出天主的「怜悯与温柔」。教宗强调，主教们的首要之务是「在祈祷中亲近天主」。祈祷不该变成「鹦鹉学舌」，却要「用心祈祷」。

求主怜悯眷顾世人，更赏赐去世的主教神父、修士修女们减免炼苦早升天堂。赏赐在世的不忘初衷，多蒙主恩带领更多的人归向天主。

基督以怜悯和温柔的心接纳并治愈了她们，例如玛达肋纳，这些妇女“正是与耶稣和其他门徒的行走中”，“在耶稣的帮助下走上获得释放的行程”。教宗说：“成为自由的人不是靠魔术，而是与上主同行，这使我们获得自由。