[夏其龙，《香港天主教传教史》（香港：三联书店有限公司，2014），页33。]而天主教的神学教育就是在这个时候开始萌芽，从此不断成长。　　

福音分享玛利亚与复活之主的相遇，堪称复活宣报最温馨的片段，圣史若望以非常细腻的笔触，淋漓尽致地刻画出了玛利亚对耶稣的情有独钟！借用读经一的情诗，“我寻觅到了心中所爱”。

拉约洛枢机说：“首先是基督的形象。这本书的最重要章节便是在谈保禄的基督学，就是：信仰上的基督和历史上的基督。关于这方面，教宗写了极具启发性的篇章。

：这是精神病医生维多利诺·安德烈奥利对他长时间深入展开调查的有关司铎的形象作出的结论。这项调查工作历经一年，其结果刊登在“前途报”每周一期的文章上。

教宗说：我喜欢在这个寡妇的形象中看到教会的身影，教会在某种意义上也是寡妇，因为她期待自己的新郎再度来临。的确，教会的新郎临在圣体中、圣言内、穷人身上，但教会不也在期待她新郎的再度来临吗？

圣史路加曾记下主耶稣一段话：“洁净了的不是十个人吗？那九个人在哪里呢？除了这个外邦人外，就没有别人回来归光荣于天主吗？”

其他译作有：《救世福音》、《新史合编直讲》、《灵心小史》、《拉丁文通》、《马相伯先生文集》两册。（先父张若谷著有《马相伯先生年谱》、《马相伯学习生活》、《百龄老人》三本书。）

教宗方济各接见圣座圣轮法院培训课程参与者，阐明教会始终为困境夫妻寻求益处，并鼓励基督徒夫妻效法阿桂拉和普黎史拉，成为传教使徒。

在《非惨世界》中，雨果极力刻划出卞福汝主教仁慈、博爱、宽恕等基督精神这一形象饱满、理想化的典型人物，他由一个贵族浪荡公子转变成为虔诚的信徒，使自己的教区成了人间福地，透过他人性化的善举使基督的福音得到了实践

教宗在弥撒讲道中阐述了圣神降临时的形象，他在三钟经讲话中进一步提出圣神是教会的灵魂。教宗本笃十六世讲述宗徒大事录中关于圣神降临的描述提醒信友们，圣神是以暴风和火舌的形象出现的。