隆巴尔迪神父说：这项改革的方向并非仅对«善牧»宪章进行修修改改，而是起草一份大有新意的宪章。总之，我认为在枢机委员会和教宗同他的委员会结束这项工作时，我们可以期待一份新宪章。

这也可能就是支持进化论的证据并非众所周知的原因。

婚姻是一种体制，并非社会或权威从外强加给的干预，而是夫妻之爱的盟约的内在要求”。教宗强调：“从一方面说，所有那些能够支持年青夫妻建立家庭和生儿育女的措施，都是非常适当的。

因为马尔谷、路加并非主的宗徒。但是四福音的权威，主要是由于与宗徒集团的密切联系：玛窦、若望，以及马尔谷背后的伯多禄、路加背后的保禄。教会所以尊崇这些福音书，因为是宗徒的宣讲。

而作为基督徒，我们知道死亡并非毁灭，只是改变。我们虽不知道它的确切日期，但我们知道人必有一死，现世只是一次短短的旅行、一块踏板，而死亡则是一道门槛，经过它，尘世生命才可完结，永恒生命方能开始。

他还澄清，他日前谈话中引述14世纪拜占庭帝国国王对回教及宗教战争的评论，并非反映他个人的观点。　　

今日世界最需要的并非限制自由，而是真正的自由，从罪中获得释放，也就是救恩。为此，本届世界主教会议必须直言不讳地讨论罪。活出福音并不容易，福音的要求很严格。

首先必须申明，我这里提及的鸟叔并非韩国那个戴着墨镜，因一曲《江南STYLE》风靡全球的鸟叔，他是我的街坊邻居老王。老王今年60多岁，退休前是专业文工团的舞蹈演员，也是一位热心的教友。

此外，隆巴尔迪神父指出，教宗方济各并非荣获亚琛查理曼奖的第一位教宗。先教宗圣若望保禄二世也曾於2004年获得这项荣誉，他是促进和平的伟大教宗，是欧洲修和以及东欧和西欧融合的伟大缔造者和启发者。

人的一生并非一成不变，而是有时喜乐，有时低潮；有时热爱耶稣、夥伴和所有人，有时却对人缺乏爱心，有点背叛耶稣的爱。有时候你觉得自己比较像个圣人，其它时候却比较像个罪人。我的生命也是如此。