他们因为尚未除去罪的玷污（小罪），或为了生前未做的补赎，或因没有充分悔罪的心，暂时还不能接近至圣的天主。他们应先炼净自己，才能与至圣的天主合一。这些需被净化的亡者灵魂，就是“炼灵”。

50年后，本笃十六世教宗说：这喜悦或许是最简朴、谦逊的喜悦，因为在这50年中，我们看到原罪的存在，它反复地把人引向本罪，这些本罪也能成为罪的结构。

天主全能，罪女无能；你是天主，我是虫蚁；你是创造天地万物的大主，我是灰尘；你是全能的天主，我是无能的罪女，随从你的旨意，顺从你的安排，我生死簿离你。

待他们到了迟暮之年，便又感觉年纪一大把了，教会道理什么都不懂，而且又有那么多的罪，天主是不是会原谅自己？他们的内心非常害怕，不敢面对天主。

我们的原祖父母亚当、厄娃受了魔鬼的诱惑，犯了骄傲罪，使我们子子孙孙背上了原罪。也承担了原罪的后果——痛苦、死亡。七罪宗的第一条就是骄傲。那么，我们怎能少犯、不犯骄傲的罪呢？

‘自我’能成为一个狱吏，使人处处受到折磨和最沉重的压迫，那就是被称为‘罪’的压迫，它不是单纯地违犯一项法则，而是人的生存的失败和人处于奴隶的境地。

罪上加罪：原罪之外加上许多本罪。我们也知道：罪过之中，有着“罪恶”——罪的可恶，及“罪罚”——该受的罚。我们犯罪，得罪了天主，便该受相当的罚。

郭神父在讲到罪时提醒神父们：祈祷能帮助人处理好不良的情绪，失败乃成圣之母；人这一辈子需要不断地攻打自己，打败自己，活于天主。

我大罪人常犯十诫，任意作恶，我今真心痛悔，求你无限仁慈赦免我罪，加我圣宠，使我从今以后，全随你的圣意。阿们。第三日想天主为何诞生成一个婴孩喜欢亲近婴孩是人之常情。

谁定了他的罪？公众舆论、闲言碎语。」教宗接着指出，「私下传讯息和轻柔抚摸」的行为，不同于彻底违反第六诫。教宗阐明，「这是个罪，但它不是最严重的罪，因为肉体的罪不是最严重的。