如果没有利玛窦等依靠天主的德能，在中国闭关锁国的封建统治下，用智慧来打开信仰大门的含泪播种，也许在这块土地上，对主的信仰不知要迟延多少年。

轻风徐徐，绿水荡漾，此时美景不禁让这两位法籍神父想起自己的家乡朝圣地——露德，建立露德朝圣地的念头由此产生，后来神父们就在这片土地上安置了八户教友，并为他们购置了田地，这就是露德庄的由来

你要记住，你原来是土，将来还要归于土。从世俗人的角度看，我们失去了一位亲人、一位好朋友，一位能够提供生活经验的长者，但我们从信仰的角度看，我们喜庆她的重生，因为死亡并非生命的结束，只是生命的改变。

正在这时，上边几个放哨的伙伴也赶来了，见我们满身是土，问是怎么回事，我们没作声。过了五、六分钟，我们才说：“炮响时我们就在这里，但是你们看，我们毫无损伤”。

家乡土肥水美，鸟鸣鹤翔、绿树碧水、泥土芬芳，令人心旷神怡。而乡亲们的变化更是人惊喜———基督的福音已经传遍了盐阜大地。说起家乡的福传事业，真是上主大能的化工，发展神速，一日千里。

申东神父率领一支有高素质的修女队伍来到中国，扎根在商洛这块贫瘠的土地上，不计名利，不为回报，默默地为这里的患者奉献爱心。

但什么是中国教会，更确切一点说什么是这块承载了五千年灿烂文明，且常常以此傲视群夷土地上的基督的精神呢？再问一下，我们中国的教会真的领悟了基督的精神吗？

至于为推动乡村地区的发展该如何具体地作，意大利义工组织总干事马雷利指出：“需要一劳永逸地取消在拉丁美洲大庄园主大量集中控制市场的局面，在非洲的情况也越来越严重，这些大庄园主占据着绝大多数的肥沃土地，将小农耕者打发到不再生产的土地上

他对秦神父所做的贡献给予高度赞扬说，秦神父是我们青海教区的奠基石和领路人，因着信仰他离开了上海舒适的生活环境来到了艰苦贫寒的地方，几十年如一日默默地在青海这片荒芜的土地上播散着基督爱的种子，他从不讲究吃穿

种子既会落入砾石之地或带有负面成见的荆棘丛林，也会落入肥沃和有生产力的土中，结出硕果，繁荣子嗣。