“战马将被除掉”，而那时的战马是军事力量的象征（相当于今天的坦克）；但以色列真正的国王不愿骑着高头大马，因为他不愿与世界的势力相提并论，更不愿运用它们；他骑着一头毛驴，因为毛驴是一种贫穷的、没有军事价值的动物

（谷6：34）之后，又显了“五饼二鱼”的大奇迹。“吃饼的男人就有五千”（谷6：44）当耶稣治愈了一个癞病人之后，“叮嘱他不要告诉别人，耶稣的声名还是越传越广。”

耶稣是真天主真人，他建立了七件圣事，用我们人类看得见的有形物品与行动，如洗洁、傅油、掰饼……作为天主圣化人类以及人类感恩的标记，借着这些标记带给我们天主的超性生命，就是天主的圣宠。

在“我就是生命的食粮”（6：35）的前面记载了耶稣增饼的奇迹，耶稣显了五饼二鱼的奇迹之后，群众情绪高昂，欲立耶稣为王（6：14-15），耶稣却隐退了，群众努力寻找耶稣，在找到耶稣之后，耶稣要他们做“天主的事业

另一个是按分类选择：我们要让公众看到梵蒂冈档案馆都收藏了什么，因此，这些文件中有印第安人用白桦树皮写给良十六世教宗的信，有古老的羊皮纸，也有较近代的纸张，用金线封印的文件、教宗与一国国王或政府签订的协议

事实上，耶稣也曾经是移民，甚至是难民，因为他出生不久便随着双亲逃离黑落德国王的迫害，避居埃及（参见玛2,14）。

教宗表示，当天的第一篇读经清楚记载达尼尔先知的遭遇，他因为朝拜天主而不朝拜国王被投到狮子圈里。因此，令人悲痛可憎恶的事有一个专有名称，就是禁止朝拜。　　教宗说：不许提宗教，宗教是私人的事。

教宗方济各藉此机会将於3月24日下午6点在梵蒂冈宗座大楼的国王厅接见欧盟各国首脑。圣座新闻室主任格雷格·伯克（GregBurke）3月3日公布了这一消息。

在耶路撒冷的教会领导人为此吁请约旦国王阿卜杜拉二世运用他的影响力，设法缓和这事件，使紧张局势平息下来。谈到教会所能发挥的作用，诺伊豪斯神父表明：我认为，教会在这种局势中具有非常重要的角色。

主显节俗称三王来朝，纪念两千年前耶稣诞生在犹太白冷城时，有东方贤士不约而同抵达耶路撒冷，探寻新诞生的犹太国王，为向他朝拜致敬。主显节，顾名思义，是上主显示自己的日子。