最后，信函表示，让我们始终保持祈祷的热情，永不疲倦，让我们“与善心男女一起，在我们所处的环境中实现和平的行动；愿我们被天主圣神所改变成为和平的工具，在我们的生活中言行一致，以温柔和真理成为天父赐予我们慈悲恩典的见证者

首先，祈祷是对话，是人与天主的关系。人受造的本质就是与天主建立关系。教宗然後引用梅瑟的事迹说，上主从荆棘丛的火焰中向梅瑟启示祂的名字：我是‘我是’（出三14）。

关於比拉多在耶稣和巴辣巴之间作出的选择，米凯利尼神父阐明圣史玛窦透过记述这个复杂的选择过程让人看到耶稣宝血使罪得赦免的功效。

我们彼此都是一身的肢体（弗四25）；从网络社群到人的团体。

四川修院办院近20年来，总结前期办院工作的经验和教训，提出了注重灵修、道德教育、文化素质教育与社会实践相结合的培育思路；树立了以诚信、互敬、自律、宽容、勤奋、互勉、好学、奋进的修院文化；在日常生活中把处理人与天主

伦理学上说：善就是在人与人的社会关系中表现出来的对他人、对社会有价值的行为。而悲悯，顾名思义，就是悲天悯人，是一种源于同情又高于同情的博大情怀。

然而，在更好地了解耶稣的讯息后，这些人竟然“都愤怒填胸”，更一度“拉祂到山崖上，要把祂推下去”（惨阅路4:21-30）。究竟是什么，才会导致如此戏居性的变化呢？我也曾经对天主生气。

此外，4位新铎中的两位已投身向外邦人传教使命。据地方教会通讯员向本介绍，仰光教会于5月2日祝圣新司铎的日子，也是纳吉斯飓风袭击缅甸两周年之际。2008年，这场巨大的天灾造成14万人死亡、损失惨重。

每一个难民，每一位逃亡者都是人，他们有梦想和痛苦，也渴望过上一个有尊严的生活。其次是补助原则。可惜的是，现在国际社会严格控制灾区，并对当地社团的事宜加以决定。

真信仰却因为有背十字架的耶稣引领，路虽狭窄、陡峭、崎岖，但苦尽甜来，因为真信仰能使人认清人生的意义。