我们这所大学若也只依循现世物质主义的理据及自我认知，那真是悲剧。我们的教育理念是完全不同的。　　他说：我们的教育不是为改变他人信仰而是为改变观念。

之后，教宗引述他的宗座劝谕《福音的喜乐》，谈到教权主义的诱惑。他说：这是教会的一个弊端。

因此，要警惕法利塞人的态度，别以为我们可以独自脱离罪恶；也要小心源于斯多葛主义的苦行做法：必须做这、做那。得多纳蒂斯神父强调，主耶稣以另外的方式，让我们明白这两种态度都不是正确的道路。

为能有效地执行这项任务，必须避免将自己关在本位主义和排他主义的圈子里，不以纯粹人性的计划强行划一。这是因为我们众人都服事同一个福音，许多基督徒为这福音遭受迫害甚至死亡。这就是流血的大公运动。

教宗在信函中表示，请你们不要忘记穷人，因为消费主义不会带来一种圆满的幸福生活。我们不可因福利文化而变得麻木不仁，只考虑自己的特权，在别人痛苦的哀号面前无动於衷，不会为他们哭泣。

圣诞节的庆祝活动也将是一个普世主义的时间。我们的一些家庭将庆祝第二次圣诞节，于一月六日和七日，与东方礼和东正教基督徒一起庆祝。我们以基督徒合一精神共同庆祝！

教宗对此表示赞许，同时勉励他们继续沿着梵二大公会议指明的路线行走，坚持一种有创意的忠贞，共同研究神学，而不是以个人主义或排他主义的方式，更加不以竞争的思维来服事真理。

教宗在讲话中强调，谈论今日的挑战意味着承认有些情况要求一种新的思考，一种不应是幼稚、空想，更不是意志主义的反思。

请你们切莫屈服於那使子民，尤其是青年远离教会的教权主义的险恶，而要活出一种接纳差异和发扬每个人长处的真正友爱。

拉丁美洲教会的牧人也需要具备这样的先知性创造力，排除任何毫无根据和抽象的教权主义。