复活基督给宗徒首次的显现，并没有完全纾缓伯多禄内心的沉重与内疚。是的，耶稣战胜了死亡，但伯多禄的羞耻感依旧存在。他觉得自己不堪当成为耶稣其中一位门徒，更不用说当宗徒之长的领袖职务。

“祂可以改变你内心灼热疼痛的创伤”，教导我们“不要对所有伤害我们的人和情形耿耿于怀”，而是让圣神进入这记忆治愈它。

主与他们同行、说明他们所爱的师傅就是他们期待的默西亚，并使他们记起与主耶稣的最后晚餐，他们便感到内心再次因对主的热情而变得火热。

天主子耶稣基督带给我们的不仅是天主对人内心渴望的预许，更是天主的生命，是天主自己；这是完全超出犹太人的传统和期望的。所以，有很多犹太人不敢接受。

从事这个调查的人士认为，必须重新考虑印度的青年牧灵工作，使信仰更好地进入青年教友的内心，也使他们更深入地把信仰生活出来。

礼仪结束后，由一对夫妇冯健和李颖主持了“2006国际家庭日夫妇肯谈”大型座谈会，在他们彼此的分享和交流中，回顾了各自婚姻的不同历程、婚姻生活中的酸甜苦辣……内心的感动促进彼此的感情稳固，彼此间更加信任、

一次次将人们内心的热情推向高潮。尤其让人欣慰的是，在弥撒中有十五位兄弟姐妹领受入门圣事。他们有幸被拣选而成为天主的儿女，众教友为他们祈祷。

但我更认同：内心策划在于人，应允却在于上主。（箴16：1）所以还是谨记圣经上的邀请为妙：我儿，将你的心交给我，注目于我的道路。（箴23：26）因为他才是人心的创造者、人心真正的主！

教会在后现代时期的要理教授所遇到的挑战，便是提供给后现代的男男女女更加深入反省他们内心生活和为滥用他们手中的权力向天主请求宽恕的机会。

不能强制或以欺骗的方式诱导人改教，人只能在完全自由的条件下实践他内心的向往。这样的信仰对个人对社会都有益处，因为忠实遵守天主的诫命有助于缔造更公正、更团结的和睦共存。