典礼游行队伍促进福传发展在这辞旧迎新之际，教区借助2008年开堂典礼末班车的行驶，为2009年对外福传事业的发展，创造了良好的社会福传氛围。

天主因爱我们而创造了我们。当我们被罪恶奴役时，基督因爱我们，使自己屈尊求卑降生成人，最后在十字架上将自己当作馨香的祭品奉献给天父，使我们从罪恶中解放出来，得到救恩，成为天父的儿女。

天主创造了宇宙万物并赏赐我们人类管理和享用，但人不应为了追求物质而忘却了造物主，不应只追求幸福的影子，而丢弃了幸福的本源。

她说，在我们的文化里，创造和哺育生命的能力已经被贬值了，并预言，如果推进妇女避孕的提案一旦生效，这将进一步加深对母亲职的敌视态度。

本笃十六世说：「从第一刻开始﹐天主圣神创造的教会﹐就是为了所有的人。这个教会拥抱整个世界﹐超越种族、阶级和国籍的隔阂﹐拆下屏障藩篱﹐把所有的人结合在对三位一体天主的信仰中。

世界是理性的，能用数学定律来解释，这一事实并不违背存在着仁慈天主、创造宇宙万物的天主。相反地，理性世界进一步证实，天主的爱在和谐完美的宇宙中彰显出来。　　

《最后的晚餐》用了4年的时间才完成，仅仅为了创造茹达斯的形象，达.芬奇就去过闹市和罪犯集中之处观察、寻找典型。至于耶稣，他更是推敲再三，最后把生活中的素材加以概括并使之理想化才创造出来的。

意思是，我若不洗你的脚，就无法将天父一向理想的生活带给你；天父正是为了这生活而创造了你。」耶稣「要让我们再次穿上天主子女的尊严，要帮助我们重新展开旅途，恢复我们的望德、信德和信赖。

在讲座上，高神父从圣经创世纪开始叙述，高神父说：圣经是以天主按照自己的肖象创造男人和女人而开始，最后以《羔羊的婚礼》（默19:7，9）的神视完成。

如果我们之间活出那份耶稣为之而付出性命的合一，我们就可以在周围创造另一种生活方式，并播下希望和新生命的种子。如果一个家庭每天在具体生活上更新互爱的意愿，便可以为周围的冷漠和附近的邻里带来一道曙光。