诚如《众位弟兄》通谕所阐明的，教宗敦促我们在各民族与各国之间建立兄弟关系和社会友情，其范围涵盖了脆弱的群体，例如移民和难民。

爱护大地若不涵盖与最弱小者的兄弟友爱，则是不完全的。”斯梅里利修女接着表示，为了了解青年需要什么、希望在什么事上付出努力，以及需要什么帮助，凭借的“不是文件，也不是条约，而是建议”。

教宗写道，但丁的作品是西方文化的一部分，它“让我们回到欧洲和西方基督信仰的根源”，并体现出“完美和具有价值的遗产”，教会和公民社会至今仍将之作为“人类共存的基础”，为使我们能够而且必须“承认我们都是兄弟

教宗提及在加蓬宣讲福音的「英勇传教士」和首批基督徒，并指出共融和友爱能使人不受部落和种族方面歧视思想的影响。这些歧视思想本身与福音背道而驰。

在人世间的更迭和教会的软弱中，总有失落信德、爱德和友爱的危险。为此，一个相信爱的教会并愿意在这个教会内生活的人，他有明确的义务承认这个危险，同时接受他不能与远离得救的人共融的事实。

说到底，我们不是要造就行政总管和经理，而是培育能像父亲、兄弟和忠实旅伴的那种人。

　　圣座宗教交谈委员会主席托朗枢机主教在佛教一年一度的卫塞节（光的庆节），向佛教世界发表讯息，内容中肯定「我们真实友爱的对话，督促我们佛教徒和基督徒的共通点，特别是我们双方在深切尊重生命上的共识不断增进

我希望你作为罗马教会的成员，穿上主耶稣的美德和情感（参：罗十三14），能怀着积极的友爱之情，协助我为普世教会服务的工作。　　

教宗也邀请信众重新发现弟兄友爱的美好，在他们中活出友爱的美好，并使之扩大。教宗在问候青年、病患和新婚夫妇时，提醒他们四旬期的3个实际行动：守斋、祈祷和行爱德。

教宗也邀请信众重新发现弟兄友爱的美好，在他们中活出友爱的美好，并使之扩大。教宗在问候青年、病患和新婚夫妇时，提醒他们四旬期的3个实际行动：守斋、祈祷和行爱德。